حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اشتكت عائشة فطال شكواها ، فقدم إنسان المدينة يتطبب ، فذهب بنو أخيها يسألونه عن»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عَمرةَ، قالت: اشتَكَت عائِشةُ فطالَ شَكواها، فقدِمَ إنسانٌ المَدينةَ يَتَطَبَّبُ، فذَهَبَ بَنو أخيها يَسألونَه عن وجَعِها، فقال: واللهِ إنَّكُم تَنعَتونَ نَعتَ امرَأةٍ مَطبوبةٍ، قال: هذه امرَأةٌ مَسحورةٌ سَحَرَتها جاريةٌ لها، قالت: نَعَم، أرَدتُ أن تَموتي فأُعتَقَ، قال: وكانَت مُدَبَّرةً، قالت: «بيعوها في أشَدِّ العَرَبِ مَلَكةً، واجعَلوا ثَمَنَها في مِثلِها». .
الراوي
عمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24126
الحُكم
صحيحصحيح رجاله ثقات رجال الشيخين
أنَّ عائِشَةَ اشْتَكَتْ فَطَالَتْ شَكْوَاهَا فَقَدِمَ إنسانٌ المدينةَ يَتَطَبَّبُ فَذَهَبَ بَنُو أُخْتِهَا يَسْأَلُونَهُ عن وجَعِهَا قال واللهِ إِنَّكُمْ لَتَنْعَتُونَ نَعْتِ امْرَأَةٍ مطْعُونَةٍ قالوا هذِهِ امْرأةٌ سَحَرَتْهَا جاريةٌ لها قالَتْ نعمْ أردتُّ أنْ تموتي فَأُعْتَقُ قالتْ وكانتْ مُدَبَّرَةً فقالتْ بِيعُوهَا مِنْ أشَدِّ العربِ مِلْكَةً واجعَلُوا ثَمَنَهَا في مِثْلِهَا .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/252
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها أصابَها مَرضٌ، وأنَّ بعضَ بَني أخِيها ذَكَروا شَكْواها لرَجُلٍ مِن الزُّطِّ يَتطَبَّبُ، وأنَّه قال لهم: إنَّهُم لَيَذْكُرون امرأةً مَسْحورةً سَحَرَتْها جاريةٌ في حِجْرِها صَبِيٌّ، في حِجْرِ الجاريةِ الآنَ صبِيٌّ قدْ بالَ في حِجْرِها، فقالَ: ائتُوني بها، فأُتِيَ بها فقالتْ عائشةُ: سَحَرْتِني؟ قالتْ: نَعَمْ، قالتْ: لِمَ؟ قالتْ: أرَدْتُ أنْ أُعتَقَ، وكانتْ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها قدْ أعتَقَتْها عنْ دُبُرٍ مِنها، فقالَتْ: إنَّ للهِ علَيَّ ألَّا تُعْتَقِينَ أبدًا. انظُروا شَرَّ البُيوتِ مَلَكةً، فبِيعوها مِنْهم، ثمَّ اشْتَرُوا بثَمَنِها رَقَبةً فأعْتِقُوها. .
الراوي
عمرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7723
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ عائشةَ أصابَها مرضٌ، وأنَّ بعضَ بني أخيها ذَكَروا شَكْواها لرجلٍ مِن الزُّطِّ يتطَبَّبُ، وأنَّه قال لهم: إنَّكم لَتذْكُرونَ امرأةً مَسحورةً، سَحَرتْها جاريةٌ لها، في حِجْرِ الجاريةِ الآن صبيٌّ قد بال في حِجْرِها. فذَكَروا ذلك لعائشةَ، فقالت: ادْعُوا لي فُلانةً الجاريةَ لها، فقالوا: في حِجْرِها فلانٌ صَبيٌّ لهم قد بال في حِجْرِها. فقالت: ائتُونِي بها، فأُتِيَتْ بها، فقالت: سَحَرْتِني؟ قالت: نعمْ. قالت: لِمَهْ؟ قالت: أَرَدْتُ أنْ أُعْتَقَ. وكانت عائشةُ أعتَقَتْها عن دُبُرٍ منها. فقالت: إنَّ للهِ عليَّ ألَّا تُعْتَقي أبدًا، انْظُروا أسوَأَ العرَبِ مَلَكَةً فبِيعُوها منه، واشتَرَت بثمَنِها جاريةً فأعتَقَتْها. .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1757
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عائشةَ رضي اللهُ عنها دبَّرَتْ أمَةً لها فاشتكت عائشةُ فسأل بنو أخيها طبيبًا من الزُّطِّ فقال إنكم تُخبروني عن امرأةٍ مسحورةٍ سحرتْها أمَةٌ لها فأُخبِرَت عائشةُ قالت سحَرْتيني ؟ فقالت نعم فقالت ولم ؟ لا تُنجِبين أبدًا ثم قالت بِيعوها من شرِّ العربِ مَلَكةً .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 120
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن أُمِّ سَلمى، قالت: اشتَكَت فاطِمةُ شَكواها التي قُبِضَت فيها، فكُنتُ أُمَرِّضُها، فأصبَحَت يَومًا كَأمثَلِ ما رَأيتُها في شَكواها تلك، قالت: وخَرَجَ عَليٌّ لبَعضِ حاجَتِه، فقالت: «يا أُمَّهْ، اسكُبي لي غُسلًا»، فاغتَسَلَت كَأحسَنِ ما رَأيتُها تَغتَسِلُ، ثُمَّ قالت: «يا أُمَّهْ، أعطيني ثيابي الجُدُدَ»، فأعطَيتُها فلَبِسَتها، ثُمَّ قالت: «يا أُمَّهْ، قدِّمي لي فِراشي وسَطَ البَيتِ» ففَعَلتُ، واضطَجَعَت واستَقبَلَتِ القِبلةَ، وجَعَلَت يَدَها تَحتَ خَدِّها، ثُمَّ قالت: «يا أُمَّهْ، إنِّي مَقبوضةٌ الآنَ، وقد تَطَهَّرتُ الآنَ، فلا يَكشِفْني أحَدٌ»، فقُبِضَت مَكانَها، قالت: فجاءَ عَليٌّ فأخبَرتُه. .
الراوي
أم سلمى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27615
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نَحوَه [عن أُمِّ سَلمى، قالت: اشتَكَت فاطِمةُ شَكواها التي قُبِضَت فيها، فكُنتُ أُمَرِّضُها، فأصبَحَت يَومًا كَأمثَلِ ما رَأيتُها في شَكواها تلك، قالت: وخَرَجَ عَليٌّ لبَعضِ حاجَتِه، فقالت: يا أُمَّه اسكُبي لي غُسلًا، فاغتَسَلَت كَأحسَنِ ما رَأيتُها تَغتَسِلُ، ثُمَّ قالت: يا أُمَّه أعطيني ثيابي الجُدُدَ، فأعطَيتُها فلَبِسَتها، ثُمَّ قالت: يا أُمَّه قدِّمي لي فِراشي وسَطَ البَيتِ، ففَعَلتُ، واضطَجَعَت واستَقبَلَتِ القِبلةَ، وجَعَلَت يَدَها تَحتَ خَدِّها، ثُمَّ قالت: يا أُمَّه إنِّي مَقبوضةٌ الآنَ، وقد تَطَهَّرتُ الآنَ، فلا يَكشِفْني أحَدٌ، فقُبِضَت مَكانَها، قالت: فجاءَ عَليٌّ فأخبَرتُه] .
الراوي
أم سلمى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27616
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
اشتَكَت فاطِمةُ رَضِيَ اللهُ عنها شَكْواها التي قُبِضَت فيها، فكُنتُ أُمَرِّضُها، فأصبَحَت يومًا كأمثَلِ ما رأيتُها، وخرج عَلِيٌّ لبَعضِ حاجتِه، فقالت: يا أُمَّهْ أعطِني ثيابي الجُدُدَ، فأعطيتُها فلَبِسَتْها ثمَّ قالت: يا أُمَّه، إنِّي مقبوضةٌ الآنَ وقد تطَهَّرتُ فلا يكشِفْني أحَدٌ، فقُبِضَت مَكانَها. .
الراوي
سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/105
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عائشةَ أمِّ المؤمنين أنها أعتقَتْ عن أخيها عبدِ الرحمنِ بعد ما مات .
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 8/179
الحُكم
صحيحثابت
عَن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها : أنَّها كانَت تُحلِّي بَني أخيها الذَّهبَ .
الراوي
عروة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/307
الحُكم
ضعيففي سنده إبراهيم الصائغ قال أبو حاتم لا يحتج به ورواه عن الصائغ داود بن أبي الفرات قال أبو حاتم ليس بالمتين
اشتكَتْ فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَكْواها الَّتي قُبِضَتْ فيها فكنْتُ أُمَرِّضُها فأصبَحَتْ يومًا كأمْثَلِ ما رأَيْناها في شَكْواها تلك قالت وخرَج عليٌّ لبعضِ حاجتِه فقالت يا أمِّي اسكُبي لي غُسْلًا فسَكَبْتُ لها غُسْلًا فاغتسَلَتْ كأحسنِ ما رأَيْتُها تغتَسِلُ ثمَّ قالت يا أُمَّهْ أعطيني ثيابي الجُدُدَ فأعطَتْها فلبِسَتْها ثمَّ قالت يا أُمَّهْ قدِّمي لي فِراشي وسَطَ البيتِ ففَعَلْتُ، واضطجَعَتْ واستقبَلَتِ القِبلةَ وجعَلَتْ يدَها تحتَ خَدِّها ثمَّ قالت يا أُمَّهْ إنِّي مَقْبوضةٌ الآنَ وقد تطهَّرْتُ فلا يكشِفْني أحَدٌ فقُبِضَتْ مكانَها قالت فجاء عليٌّ فأخبَرْتُه .
الراوي
سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه
اشتَكَتِ السَّيِّدةُ فاطِمةُ بنتُ سَيِّدِنا رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَكواها التي قُبِضَت فيه، فكُنتُ أُمَرِّضُها، فأَصبَحَت يَومًا كَأَمثَلِ ما رَأَيتُها في شَكواها تلك، قالت: وخَرَجَ عليٌّ لبَعضِ حاجَتِه، فقالت: يا أُمَّه، اسكُبي لي غسلًا، فسَكَبَت لها غسلًا، فاغتَسَلَت كَأَحسَنِ ما رَأَيتُها تَغتَسِلُ، ثُمَّ قالت: يا أُمِّي، أعطِني ثيابي الجُدُدَ، فأَعطَيتُها فلَبِسَتها ثُمَّ قالت: يا أُمَّه، قَدِّمي لي فِراشي وسطَ البَيتِ، ففَعَلَت، واستَقبَلَت واضطَجَعَتِ القِبلةَ، وجَعَلَت يَدَها تَحتَ خَدِّها، ثُمَّ قالت: يا أُمَّه، إنِّي مَقبوضةٌ الآنَ، وقد تَطَهَّرتُ، فلا يَكشِفْني أحَدٌ، فقُبِضَت مَكانَها، فجاءَ عليٌّ فأَخبَرَته .
الراوي
‌أم ‌سلمى
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم يعرف
عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها أنكحَتْ رجلًا من بَني أخيها جاريةً من بني أخيها فضربَتْ بينهم سِترًا ثم تكلَّمَتْ حتى إذا لم يبقَ إلا النكاحُ أمرَتْ رجلًا فأنكحَ ثم قالَتْ ليس إلى النساءِ النكاحُ .
الراوي
[القاسم بن محمد]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/453
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ أنَّها كانت تلي بَناتِ أخيها يتامَى في حجرِها لَهُنَّ الحُليَّ فلا تُخرجُ منهُ الزَّكاةَ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/582
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ: أنَّها باعت مُدبَّرةً لها سحَرتْها، فأمَرتِ ابنَ أخيها أن يَبِيعَها مِن الأعرابِ ممَّن يُسِيءُ ملَكَتَها. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 367
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج