حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اشتكى أبي بن كعب ، فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبيبا ، فقد عرقه»· 15 نتيجة

الترتيب:
اشتَكَى أبيُّ بنُ كعبٍ فبَعثَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَبيبًا، فقدَّ عرقَهُ الأَكْحلَ، وَكَواهُ
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 14/154
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
اشتَكَى أبيُّ بنُ كعبٍ فبَعثَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَبيبًا، فقدَّ عرقَهُ الأَكْحلَ، وَكَواهُ .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/154
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
اشتَكَى أبيُّ بنُ كعبٍ فأرسلَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَبيبًا، فقَطعَ منهُ عِرقًا، ثمَّ كواهُ عليهِ .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/154
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
رُمِيَ أُبيُّ بنُ كَعبٍ في أَكْحَلِه، فبَعَث إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طبيبًا فكَواهُ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8505
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
مَرِضَ أُبَيُّ بنُ كعْبٍ رَضيَ اللهُ عنه، فبَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليهِ طَبيبًا، فقَطَعَ منْه عِرْقًا، ثمَّ كَواهُ عليْه. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7701
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
مرِض أُبيُّ بنُ كعبٍ مرضًا فأرسل إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طبيبًا فكواه على أكحلِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/1232
الحُكم
صحيححسن صحيح
مَرِضَ أُبَيُّ بنُ كَعبٍ مَرَضًا، فأرْسَلَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم طَبيبًا، فكَواهُ على أَكْحَلِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14989
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي على شرط مسلم
بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ طَبيبًا، فقَطَعَ له عِرقًا، ثُمَّ كَواه عليه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي على شرط مسلم
أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ - أو سعدًا - رُمِيَ رميةً في يدِهِ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طبيبًا فَكَواهُ عليها .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن لهيعة فيه مقال
أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ -أو سعدًا- رُمِيَ رَميةً في يَدِه، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَبيبًا فكَواهُ عليها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة- وهو عبد الله- سيئ الحفظ.
بعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طبيبًا إلى أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، فقطَعَ مِنهُ عِرْقًا، ثُمَّ كَوَاهُ عليهِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان ابن أرقم، وهو متروك.
بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ طَبيبًا، فقَطَعَ منه عِرقًا، ثُمَّ كَواه عليه. وفي روايةٍ: لم يُذكَرْ: فقَطَعَ منه عِرقًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2207
الحُكم
صحيح[صحيح]
أرسل مرةً طبيبًا إلى أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضِي اللهُ عنه ، فرآهُ وكواهُ .
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 285
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةَ كعبِ بنِ مالِك أتت النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - بحليٍّ لَها فقال لَها النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - لا يجوزُ للمرأةِ عطيَّةٌ حتَّى يأذنَ زوجُها فَهل استأذنتِ كعبًا فقالت نعم فبعثَ رسولُ اللَّه - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - إلى كعبٍ فقال هل أذِنت لَها أن تتصدَّقَ بحليِّها قال نعم فقبِلَه رسولُ اللَّه - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 6/602
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ جدَّته خَيْرةَ امرأةَ كعبِ بنِ مالكٍ أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحُليٍّ لها فقالت : إني تصدَّقتُ بهذا فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يجوز للمرأةِ في مالِها أمرٌ إلا بإذنِ زوجِها فهل استأذنتِ كعبًا ؟ قالت : نعم فبعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى كعبِ بنِ مالكٍ فقال : هل أذنتَ لخَيرةَ أن تتصدَّقَ بحُلِيِّها فقال : نعم فقبِله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منها .
الراوي
جد عبدالله بن يحيى الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلته عبد الله بن يحيى الأنصاري ووالده فإنهما مجهولان

لا مزيد من النتائج