حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم العذرة حتى صدعته ، ورئي ذلك عليه ، فأتاه»· 16 نتيجة

الترتيب:
اشتكى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العُذْرةَ حتَّى صدَّعَتْه ورُئِي ذلكَ عليه فأتاه جِبْريلُ فقال إنَّ ربَّكَ أرسَلني إليكَ لأرقيَكَ فحلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه فقال بِسْمِ اللهِ أرقيكَ مِن كلِّ شيءٍ يُؤذيكَ مِن شرِّ عينِ كلِّ حاسدٍ أرقيكَ قال فردَّها عليه ثلاثَ مِرارٍ فبرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
بريدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن علقمة بن مرثد إلا محمد بن أبان
اشتكى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العُذْرةَ حتَّى صدَّعَتْه ورُئِي ذلكَ عليه فأتاه جِبْريلُ فقال إنَّ ربَّكَ أرسَلني إليكَ لأرقيَكَ فحلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه فقال بِسْمِ اللهِ أرقيكَ مِن كلِّ شيءٍ يُؤذيكَ مِن شرِّ عينِ كلِّ حاسدٍ أرقيكَ قال فردَّها عليه ثلاثَ مِرارٍ فبرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
بريدة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن علقمة بن مرثد إلا محمد بن أبان
حديث: اشتكى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العُذْرةَ [ حتَّى صدَّعَتْه ورُئِي ذلكَ عليه فأتاه جِبْريلُ فقال إنَّ ربَّكَ أرسَلني إليكَ لأرقيَكَ فحلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه فقال بِسْمِ اللهِ أرقيكَ مِن كلِّ شيءٍ يُؤذيكَ مِن شرِّ عينِ كلِّ حاسدٍ أرقيكَ قال فردَّها عليه ثلاثَ مِرارٍ فبرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] .
الراوي
بريدة بن الحصيب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به محمد بن أبان بن صالح الجعفي عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن سابط وعن ابن بريدة عن أبيه قالا
اشتكَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العذرةَ حتى صدَعته ورُؤيَ ذلك عليه فأتاه جبريلُ فقال إن ربي أرسلَني إليك لأرقيَك فحلَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه فقال بسمِ اللهِ أرقيك من كلِّ سوءٍ يؤذيك من شرِّ عينِ كلِّ حاسدٍ أرقيك قال فردَّدها عليه ثلاثَ مراتٍ فبرأ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالرحمن بن سابط وبريدة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/115
الحُكم
ضعيففيه محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اشتَكى، فأتاه جِبريلُ، فقال: بسمِ اللهِ أرقيكَ مِن كُلِّ شَيءٍ يُؤذيكَ، مِن كُلِّ حاسِدٍ وعَينٍ اللهُ يَشفيكَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري أو جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11710
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رواه ابنُ أبي غَنِيَّةَ، قال: حَدَّثَنا الأعمَشُ، عن أبي سُفْيانَ، قال: دخل على عائِشةَ صَبيٌّ تَسيلُ مِنْخراه دَمًا، فقال رَسولُ اللهِ: ما لهذا الصَّبيِّ يا عائِشةُ؟ قالت: به العُذْرةُ، قال: ويلَكُنَّ! لا تقتُلْنَ أولادَكُنَّ، أيُّما امرأةٍ اشتكى صَبيُّها العُذْرةَ أو وجَعًا في رأسِه، فلتأخُذْ قُسطًا هِنديًّا، فلْتَحْكُكْه بماءٍ، ثمَّ تسقيه إيَّاه، فأمر عائِشةَ ففَعَلَت ذلك، فبَرَأ؟ .
الراوي
أبو سفيان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما يَرْوون عن أبي سُفْيانَ، عن جابرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن العذِرةِ اليابسةِ يطؤُها الرَّجلُ ، فقال : يُطهِّرُه ذلك المكانُ الطَّيِّبُ .
الراوي
صفوان بن سليم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل أو معضل
اشتكى الحسنُ بنُ عليٍّ فأتاه أبو موسى يعودُه ، فقال له عليٌّ : أعائدًا جئتَ يا أبا موسى أم زائرًا ؟ ! فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : ما من مسلمٍ يعود مسلمًا إذا أصبح إلا صلَّى عليه سبعون ألفَ ملَكٍ حتى يمسي ، وجُعِلَ له خريفٌ من الجنةِ ، فإن عاده حين يمسي صلَّى عليه سبعون ألفَ ملَكٍ حتى يُصبِحَ ، وجُعِلَ له خريفٌ من الجنةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 3/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يتطيَّرُ مِن شيءٍ، فإذا بعَثَ عامِلًا يسألُ عَنِ اسمِهِ، فإذا أعجبَهُ اسمُهُ فَرِحَ بهِ، ورُئِيَ بِشْرُ ذلِكَ في وجهِهِ، وإذا دخَلَ قريةً سألَ عَنِ اسْمِها، فإنْ أعجبَهُ اسمُها فَرِحَ بِها، ورُئِيَ بِشْرُ ذلِكَ في وجهِهِ، وإنْ كَرِهَ اسمَها رُئِيَ كراهيةُ ذلِكَ في وجهِهِ. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 176
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يتطيَّرُ من شيءٍ فإذا بعثَ عاملًا سألَ عنِ اسمِه فإذا أعجبَه اسمُه فرِحَ بِه ورئيَ بشرُ ذلِك في وجهِه وإن كرِه اسمَه رئيَ كراهيةُ ذلِك في وجهِه وإذا دخلَ قريةً سألَ عنِ اسمِها فإن أعجبَه اسمُها فرحَ بِها ورئيَ بشرُ ذلِك في وجهِه وإن كرِه اسمَها رئيَ كراهيةُ ذلِك في وجهِهِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/290
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - كان لا يتطيَّر من شيءٍ، فإذا بعث عاملًا سأل عنِ اسمِه ؟ ! فإذا أعجبه اسمُه فرح بهِ، ورُئِيَ بشرُ ذلك في وجهِهِ، وإن كرهَ اسمَهُ ؛ رُئيَ كراهيةُ ذلكَ في وجهِهِ، وإذا دخل قريةً سأل عنِ اسمِها ؟ ! فإن أعجبه اسمُها فرح بها، ورُئيَ بشرُ ذلك في وجههِ، وإن كرهَ اسمَها ؛ رُئيَ كراهيةُ ذلك في وجهِهِ . .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4512
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يتطيَّرُ من شيءٍ، وكان إذا بعث عاملًا سأل عن اسمِه: فإذا أعجبه اسمُه فَرِحَ به، ورُئِيَ بِشرُ ذلك في وَجْهِه، وإن كَرِهَ اسمَه رُئِيَ كراهيةُ ذلك في وَجْهِه، وإذا دخل قريةً سأل عن اسمِها، فإن أعجبه اسمُها فَرِحَ بها، ورُئِيَ بِشرُ ذلك في وجهِه، وإن كَرِهَ اسمهَا رُئِيَ كراهةُ ذلك في وَجْهِه .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3920
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يتطيَّرُ من شيءٍ وَكانَ إذا بعثَ عامِلًا سألَ عنِ اسمِه فإذا أعجبَه اسمُه فرحَ بهِ ورئِيَ بِشرُ ذلِكَ في وجهِهِ وإن كرِه اسمَهُ رئيَ كراهيةُ ذلِك في وجهِه وإذا دخلَ قريةً سألَ عنِ اسمِها فإذا أعجبَه اسمُها فرِحَ بها ورئيَ بِشرُ ذلِكَ في وجهِهِ وإن كرِه اسمَها رئيَ كراهيةُ ذلِك في وجهِهِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 520
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يَتَطَيَّرُ مِن شيءٍ، وكانَ إذا بَعَثَ عامِلًا سَألَ عن اسْمِه، فإذا أَعجَبَه اسْمُه فَرِحَ به، ورُئِيَ بِشْرُ ذلك في وَجْهِه، وإن كَرِهَ اسْمَه رُئِيَ بِشْرُ ذلك في وَجْهِه، وإذا دَخَلَ قَرْيةً سَألَ عن اسْمِها، فإذا أَعجَبَه اسْمُها فَرِحَ بِها، ورُئِيَ بِشْرُ ذلك في وَجْهِه، وإن كَرِهَ اسْمَها رُئِيَ كَراهِيَةُ ذلك في وَجْهِه. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يتطيَّرُ مِن شيءٍ، وكان إذا بعَث عاملًا سأَل عنِ اسمِه، فإذا أعجَبه اسمُه فرِح به، ورُئِيَ بِشْرُ ذلكَ في وجهِه، وإن كرِه اسمَه، رُئِيَ كراهيَةُ ذلكَ في وجهِه، وإذا دخَل قريةً سأَل عنِ اسمِها، فإن أعجَبه اسمُها فرِح بها، ورُئِيَ بِشْرُ ذلكَ في وجهِه، وإن كرِه اسمَها، رُئِيَ كراهةُ ذلكَ في وجهِه. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3920
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان لا يتطيرُ مِنْ شيءٍ ، وكان إذا بعثَ عاملًا سألَهُ عنِ اسمِهِ ، فإذا أعجبَهُ اسمُهُ فرِحَ بهِ ، ورُئِيَ بِشْرُ ذلكَ في وجهِهِ ، وإنْ كرِهَ اسمَهُ رئيَ كراهيةُ ذلكَ في وجهِهِ ، وإذا دخلَ قريةً سألَ عنِ اسمِها ، فإنْ أعجبَهُ اسمُها فرِحَ ورئيَ بشرُ ذلكَ في وجهِهِ ، وإنْ كرهَ اسمَها رئيَ كراهيةُ ذلكَ في وجهِهِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظاهره على شرط الشيخين ، ولكن الترمذي ينقل عن بعض أهل العلم أنه لا يعرف لقتادة سماعا من عبد الله بن بريدة

لا مزيد من النتائج