حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اشربه ثلاثة أيام ، إلا أن يغلي»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ في العصيرِ اشربْه ما لم يأخذْه شيطانٌ قيل : وفي كم يأخذُه شيطانُه ؟ قال : ثلاثةٍ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه عن ابن عمر
إنَّ المرءَ لَيَصِلُ رحِمَه وما بَقِيَ من عُمُرِه إلا ثلاثةُ أيامٍ فيُنْسِئُه إلى ثلاثينَ سنةً، وإنه ليَقْطَعُ الرحِمَ وقد بَقِيَ من عُمُرِه ثلاثونَ سنةً، فيُغَيِّرُه الله إلى ثلاثةِ أيامٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2290
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
إنَّ المَرْءَ لَيَصِلُ رَحِمَهُ وما بَقِىَ من عُمُرٍِهِ إلا ثلاثةُ أيامٍ ، فيُنْسِئُهُ اللهُ ثلاثينَ سنةً ، وإنه لَيَقْطَعُ الرَّحِمَ وقد بَقِيَ من عُمُرِهِ ثلاثونَ سنةً فيُصَيِّرُهُ اللهُ إلى ثلاثةِ أيامٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1778
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
لا يحلُّ لامرأةٍ أن تُسافرَ مسيرةَ ثلاثةِ أيامٍ إلا مع مَحرمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/113
الحُكم
صحيحتواترت به الآثار
لا يحِلُّ لامرأةٍ أن تحِدَّ على ميِّتٍ فوق ثلاثةِ أيَّامٍ ، إلَّا على زوجِها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الزهري عن أنس بن مالك تفرد به عنه زمعة
لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوق ثلاثةِ أيامٍ إلا أن يكونَ ممن لا يؤمنُ بوائقُه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب المتن غريب الإسناد
لا يحلُّ لمسلِمٍ أن يَهْجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلَّا أن يَكونَ مِمَّن لا يؤمنُ باللَّهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2707
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ ؛ إلَّا أن يكونَ ممنْ لا يؤمنُ بوائقُهُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4119
الحُكم
ضعيفباطل بزيادة آخره
لا يحلُّ لامرأةٍ أن تُسافرَ مسيرةَ ثلاثةِ أيامٍ إلا مع رجلٍ يحرمُ عليها نكاحُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/114
الحُكم
صحيحتواترت به الآثار
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ ثلاثةَ أيَّامٍ إلَّا على زوجٍ .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران تفرد به محمد بن بلال
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يعود مريضًا إلا بعد ثلاثةِ أيامٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/110
الحُكم
ضعيف[فيه] مسلمة بن علي الخشني واه
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ تسافرُ سفرًا ثلاثةَ أيَّامٍ فصاعِدًا إلَّا ومعَها ذو مَحرمٍ أبوها أوِ ابنُها أو أخوها أو زَوجُها أو ذو مَحرمٍ منها. [وفي روايةٍ]: لا تُسافرِ المرأةُ سفرًا ثلاثةَ أيَّامٍ فصاعدًا، [وفي روايةٍ]: يَكونُ ثلاثةَ أيَّامٍ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 227
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَهِدَ إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةً : أن لا أنامَ إلَّا علَى وترٍ وصومَ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ وأن أصلِّيَ الضُّحَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 760
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج