«اصطلح المسلمون على أن لا تعقل العاقلة صلحا ولا عمدا ولا اعترافا»· 14 نتيجة

عن عُمَرَ قال: لا تَعقِلُ العاقِلةُ عَمدًا ولا عبدًا، ولا صُلحًا ولا اعترافًا .

عن عمرَ قال : لا تعقلُ العاقلةَ عمدا ولا عبدا ، لا صُلحا ، ولا اعتِرافا .

لا تَعقِلُ العَواقِلُ عَمدًا، ولا عَبدًا، ولا صُلحًا، ولا اعتِرافًا. .

عن عمرَ لا تحملُ العاقِلةُ صُلحًا ولا عمدًا ولا اعترافًا .

قول ابن عباسٍ : لا تحملْ العاقلةَ عمْدًا ولا عبْدًا ولا صُلْحًا ولا اعترافًا .

عن ابن عباس قال: لا تُعقَلُ العَواقِلُ عمدًا ولا عبدًا ولا صُلحًا ولا اعتِرافًا ولا ما دون أَرشِ المُوَضِّحَةِ .

عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنهُ قال لا تَحملُ العاقلةُ عمدًا ولا ما جَنَى المملوكُ ولا صُلْحًا ولا اعترافًا .

لا تحملُ العاقلةُ عمدًا ولا عبدًا ولا اعترافًا .

لا تحملُ العاقلةُ عمدًا ولا اعترافًا .

لا يَعقِلُ العواقِلُ عمدًا ولا عبدًا ولا صُلحًا ولا اعتِرافًا .

لا يَعْقِلُ معَ العاقِلَةِ صَبِيٌّ ولا امْرَأَةٌ .

اصطلح المُسلِمون بعد أمراءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على خالِدِ بنِ الوليدِ المخزوميِّ، فهَزَم اللهُ تعالى العَدُوَّ وأظهر المُسلِمين. .

المسلمونَ على شروطهِمْ ، والصلحُ جائزٌ بينَ المسلمينَ إلَّا صلحًا أحلَّ حرامًا أوْ حرَّمَ حلالًا .

الصُّلْحُ جائِزٌ بَيْنَ المُسلِمينَ إلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرامًا أو حَرَّمَ حَلالًا، وقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المُسلِمونَ على شُروطِهم. .