«اطلى في العشر»· 14 نتيجة

مَنِ احتجمَ أوِ اطَّلى يومَ السبتِ أوِ الأربعاءِ فلا يَلُومنَّ إلا نفسَهُ في الوضَحِ .

يروى : منِ احتجمَ أو اطَّلى يومَ السبتِ أو الأربعاءِ ؛ فلا يلومنَّ إلا نفسَهُ في الوَضَحِ . .

[«إذا اطَّلى وَلِي عانَتَه بيَدِه»] .

كان إذا اطَّلَى حلق عانَتَهُ بيَدِهِ .

حديثُ التنويرِ في العورةِ وغيرِها [يعني حديث: كان إذا اطَّلى بدَأ بعورتِه فطلاها بالنورةِ، وسائرَ جسدِه أهلُه] .

كانَ إذا اطَّلَى بالنُّورةِ ، ولِيَ عانتَهُ وفرْجَهُ بيدِهِ .

كان إذا اطَّلى بالنُّورةِ وَلِيَ عانَتَه وفَرجَه بيَدِه .

كان إذا اطَّلى بالنُّورةِ وَليَ عانَتَه وفَرجَه بيَدِه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اطَّلى وولِيَ عانتَهُ بيدِهِ .

كان إذا اطَّلى بدَأ بعورتِه فطلاها بالنورةِ، وسائرَ جسدِه أهلُه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اطَّلَى وَوليَ عانتَهُ بيدِهِ. .

كانَ إذا اطَّلى بدأَ بعَورتِهِ فطَلاها بالنُّورةِ ، وسائرَ جسدِهِ أهلُهُ .

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اطَّلى ولَّى عانتَه بيدِه .

أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا [ اطَّلى ] ولِي عانتَه بيدِه .