حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر في ذي القعدة»· 17 نتيجة

الترتيب:
اعتمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ عُمَرٍ كلَّهن في ذي القِعدةِ ، فقالت عائشةُ رضي اللهُ عنها : لقد عَلِمَ أنه اعتمرَ أربعَ عُمَرٍ بعمرتِه التي حجَّ معها
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 5/11
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ قال اعتمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ عُمَرٍ كل ذلك في ذي القعدةِ يُلبِّي حتى يستلمَ الحجرَ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 4/364
الحُكم
ضعيفغريب من هذا الوجه
دخَلتُ على عائِشةَ فقالَتْ: ما اعتَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا في ذي القَعْدةِ، ولقد اعتَمَرَ ثَلاثَ عُمَرٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25910
الحُكم
صحيحصحيح
اعتمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ عُمَرٍ كلَّهن في ذي القِعدةِ ، فقالت عائشةُ رضي اللهُ عنها : لقد عَلِمَ أنه اعتمرَ أربعَ عُمَرٍ بعمرتِه التي حجَّ معها .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
اعتَمرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ عُمرٍ، كلُّهنَّ في ذِي القِعدَةِ، فَقالَت عائشَةُ رضيَ اللَّهُ عنها : لقَد علمَ أنَّهُ اعتَمرَ أربعَ عُمرٍ بُعمرَتِهِ الَّتي حجَّ معَها .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/11
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمرَ ثلاثَ عُمَرٍ : عمرةً في شوَّالٍ وعمرَتَينِ في ذي القِعدَةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1726
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اعتمرَ ثلاثَ عُمرٍ : عمرتينِ في ذي القعدةِ وعمرةٍ في شوالٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/702
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي وقد روي مرسلا
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتَمَرَ ثَلاثَ عُمَرٍ، عُمْرةً في شَوَّالٍ، وعُمرَتَينِ في ذي القَعْدةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 43/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف على هشام بن عروة فيه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلمَ اعتمَرَ ثلاثَ عُمَرٍ كلُّ ذلكِ في ذي القِعدةِ يلبِّي حتَّى يستَلمَ الحجرَ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 10/164
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتمَرَ ثلاثَ عُمَرٍ، كلُّ ذلك في ذي القَعدةِ، يُلبِّي حتى يستلِمَ الحَجرَ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6686
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن عبد الله بن عمرو قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من أهل البادية عليه جبة سيحان مزرورة بالديباج فقال ألا إن صاحبكم هذا قد وضع كل فارس بن فارس أو قال يريد أن يضع كل فارس بن فارس ورفع كل راع بن راع قال فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجامع جبته وقال لا أرى عليك لباس من لا يعقل ثم قال إن نبي الله نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة قال لابنه إني قاص عليك الوصية آمرك باثنتين وأنهاك عن اثنين آمرك بلا إله إلا الله فإن السموات السبع والأرضين السبع لو وضعت في كفة ووضعت لا إله إلا الله في كفة رجحت بهن لا إله إلا الله ولو أن السموات السبع والأرضين السبع كن حلقة مبهمة قصمتهن لا إله إلا الله وسبحان الله وبحمده فإن بها صلاة كل شيء وبها يرزق الخلق وأنهاك عن الشرك والكبر قال قلت أو قيل يا رسول الله هذا الشرك قد عرفناه فما الكبر أن يكون لأحدنا نعلان حسنان لهما شرا كان حسنان قال لا قال هو أن يكون لأحدنا حلة يلبسها قال لا قال هو أن يكون لأحدنا دابة يركبها قال لا قال هو أن يكون لأحدنا أصحاب يجلسون إليه قال لا قلت أو قيل يا رسول الله فما الكبر قال سفه الحق وغمض الناس
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 1/112
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَمَر ثلاثَ عُمَرٍ في ذي القعدةِ ، كلُّ ذلك لا يقطعُ التلبيةَ حتى يستلمَ الحِجرَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/165
الحُكم
صحيحسنده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَمَر ثلاثَ عُمَرٍ في ذي القَعدةِ إحداهنَّ مِن الحُدَيبيَةِ والأخرى في صُلحِ قُرَيشٍ والأخرى مَرجِعَه مِن خَيْبَرَ مِن الجِعْرَانةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير وطلق بن حبيب إلا وهيب تفرد به سهل بن بكار
اعتَمَرَ ثَلاثَ عُمَرٍ: مَرَّتَينِ في ذي القَعدةِ، وعُمرةً في شَوَّالٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
رحلة الصديق إلى البلد العتيق · 55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
اعتَمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعَ عُمَرٍ، كُلُّهنَّ في ذي القَعدةِ، إلَّا التي كانَت مع حَجَّتِه: عُمرةً مِنَ الحُدَيبيةِ في ذي القَعدةِ، وعُمرةً مِنَ العامِ المُقبِلِ في ذي القَعدةِ، وعُمرةً مِنَ الجِعرانةِ، حَيثُ قَسَمَ غَنائِمَ حُنَينٍ في ذي القَعدةِ، وعُمرةً مع حَجَّتِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4148
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتمر ثلاثَ عُمَرٍ كلُّها في ذي القِعدةِ ، إحداهنَّ زمنَ الحُديبيةِ ، والأخرَى في صلحِ قريشٍ ، والأخرَى مرجعَه من الطَّائفِ زمنَ حُنينٍ من الجِعرَّانةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/466
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتمَر أربعَ عُمَرٍ كلُّهنَّ في ذي القَعدِة: عُمرةُ الحُديبيةِ في ذي القَعدةِ وعُمرةٌ مِن العامِ المقبِلِ في ذي القَعدةِ وعمرةٌ مِن الجِعْرانةِ حينَ قسَم غنائمَ حُنينٍ في ذي القَعدةِ وعمرةٌ مع حَجَّتِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3764
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج