حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اقبلوا الكرامة ، وأفضل الكرامة الطيب ، أخفه محملا ، وأطيبه ريحا»· 15 نتيجة

الترتيب:
اقبَلوا الكرامةَ، وأفضلُ الكرامةِ الطِّيبُ، أخفُّه محملًا، وأطيبُه ريحًا
الراوي
زينب بنت جحش أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 2862
الحُكم
ضعيفضعيف
اقبَلوا الكرامةَ وأفضَلُ الكرامةِ الطِّيبُ أخَفُّه مَحملًا وأطيَبُه ريحًا
الراوي
زينب بنت جحش
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن زينب إلا بهذا الإسناد تفرد به بشر بن عبيس
اقبلوا الكرامةَ وأفضلُ الكرامةِ الطِّيبُ خفيفٌ أخَفُّه محملًا وأطيَبُه ريحًا
الراوي
زينب بنت جحش أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
اقبَلوا الكرامةَ وأفضَلُ الكرامةِ الطِّيبُ أخَفُّه مَحملًا وأطيَبُه ريحًا .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن زينب إلا بهذا الإسناد تفرد به بشر بن عبيس
اقبَلوا الكرامةَ، وأفضلُ الكرامةِ الطِّيبُ، أخفُّه محملًا، وأطيبُه ريحًا .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2862
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ: اقْبَلوا الكَرامةَ. [وأفضَلُ الكرامةِ الطِّيبُ أخَفُّه مَحملًا وأطيَبُه ريحًا] .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث زينب، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَفَرَّدَ بهِ نافع بن خارجة بهذا الإسناد، ولا نعلم حَدَّث به غير بشر بن عيسى.
اقبلوا الكرامةَ وأفضلُ الكرامةِ الطِّيبُ خفيفٌ أخَفُّه محملًا وأطيَبُه ريحًا .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
اقبلُوا الكرَامةَ ، و أفضلُ الكرامةِ الطِّيبُ ، أخفُّه مَحملًا ، و أطيبُه رائحةً . .
الراوي
زينب أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1059
الحُكم
ضعيفضعيف
سمعتُ أبا هريرةَ يقول : اقرءوا القرآنَ , فإنَّهُ نِعْمَ الشفيعُ يومَ القيامةِ , إنَّهُ يقول يومَ القيامةِ : يا ربِّ حَلِّهِ حِلْيَةَ الكرامةِ . فيُحلَّى حِليةَ الكرامةِ , يا ربِّ اكْسُه كسوةَ الكرامةِ . فيُكسى كسوةَ الكرامةِ , يا ربِّ ألبِسْه تاجَ الكرامةِ يا ربِّ ارْضَ عنه فليس بعد رضاكَ شيءٌ . .
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 249
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا عاصماً , وهو ابن أبي النجود , فقد رويا له مقروناً وهو حسن الحديث
نِعمَ الشَّفيعُ القرآنُ لصاحِبِه يومَ القيامةِ، فيقولُ: يا ربِّ، أكرِمْه، فيُلبَسُ تاجَ الكرامةِ، فيقولُ: يا ربِّ زِدْه، فيُلبَسُ حُلَّةَ الكرامةِ...، الحديث [يعني حديثَ: "نِعمَ ‌الشَّفيعُ ‌القرآنُ ‌لصاحِبِه يومَ القيامةِ، قال: يقولُ: يا ربِّ قد كنْتُ أمنَعُه شَهوتَه في الدُّنيا فأكرِمْه، قال: فيُلبَسُ حُلَّةَ الكرامةِ، قال: فيقولُ: أي ربِّ، زِدْه، قال: فيُحلَّى حُلَّةَ الكرامةِ، فيقولُ: أي ربِّ، زِدْه، قال: فيُكسى تاجَ الكرامةِ، قال: فيقولُ: يا ربِّ، زِدْه، قال: فيرضى منه، فليس بَعدَ رضا اللهِ عنه شيءٌ"]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1950
الحُكم
ضعيفيرويه عاصِمُ بنُ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو قُتَيبةَ؛ سَلمُ بنُ قُتَيبةَ، وعبدُ الصَّمدِ، عن شُعبةَ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، ووقَفه غُندَرٌ، عن شُعبةَ. وكذلك رواه زائِدةُ بنُ قُدامةَ، وزيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عاصِمٍ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.
نِعمَ الشفيعُ القرآنُ لصاحبِهِ يومَ القيامةِ يقولُ يا ربِّ أكرمْهُ فيلبسُ تاجَ الكرامةِ ثمَّ يقولُ يا ربِّ زدْهُ فيلبسْهُ حُلةَ الكرامةِ ثمَّ يقولُ يا ربِّ زدْهُ فيُكسَى كِسوةَ الكرامةِ ثمَّ يقولُ يا ربِّ زدْهُ ويَرضى عنهُ فليسَ بعدَ رَضى اللهِ شيءٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 2/345
الحُكم
ضعيفباطل
عن ابنِ عمرَ قال يجيءُ القرآنُ يشفعُ لصاحبِهِ يقولُ : يا ربِّ لكلِّ عاملٍ عُمَالَةٌ من عملِهِ , وإني كنتُ أمنعُهُ اللذّةَ والنومَ فأَكْرِمْهُ . فيُقالُ : ابْسُطْ يمينكَ . فيُمْلأُ من رضوانِ اللهِ , ثم يُقالُ : ابْسُطْ شمالكَ . فيُمْلأُ من رضوانِ اللهِ , ويُكْسَى كِسْوَةَ الكرامةِ ويُحَلَّى بحِلْيَةِ الكرامةِ , ويُلْبَسُ تاجَ الكرامةِ . .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 247
الحُكم
صحيحموقوف ورجاله رجال الصحيح إلا عاصماً وهو ابن أبي النجود , وقد رويا له مقروناً, وحديثه حسن
عن أبي صالحٍ قال القرآنُ يشفعُ لصاحبِه , فيُكسَى حُلَّةَ الكرامةَ , ثم يقولُ : يا ربِّ زدْه . فيُكسَى تاجَ الكرامةِ , قال : فيقولُ : ربِّ زِدْهُ فآتِه , فآتِه , يقولُ : رِضائي . .
الراوي
المسيب بن رافع
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 251
الحُكم
صحيحالظاهر أن أبا صالح تارة يرويه مرفوعاً وتارة يرويه موقوفاً وتارة يحدث به من قوله وأن الكل صحيح
عنْ أبي هريرةَ قال نِعمَ الشفيعُ القرآنُ يقولُ يا ربِّ إنكَ جعلتَني في جوفِهِ فكنتُ أمنعُهُ شهوتَهُ يا ربِّ فأكرمْهُ فيلبسُ حُلَّةَ الكرامةِ ويقولُ يا ربِّ زدْهُ ليلبسَ تاجَ الكرامةِ فيقولُ زدْهُ . . . . .
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
الذهبي
المصدر
أحاديث مختارة · 74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالموقوفة أشبه [يعني من المرفوعة]
لا يأْبَى الكرامةَ إلا حِمارٌ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 370
الحُكم
ضعيفقيل لا أصل له أو بأصله موضوع

لا مزيد من النتائج