حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اقتلوا الحيات كلها ، من تركها خشية ثأرها فليس منا " .»· 14 نتيجة

الترتيب:
اقتُلُوا الحيَّاتِ كلَّها مَنْ تَرَكَها خَشْيَةَ ثَارِها فليس مني .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-49
الحُكم
ضعيف[فيه] داود بن عبد الجبار ضعيف جدا
اقتلوا الحيَّاتِ كُلَّهُنَّ ، فمن خاف ثَأْرَهُنَّ فليس منَّا .
الراوي
عبدالله بن مسعود وجرير وعثمان بن أبي العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1149
الحُكم
صحيحصحيح
مَن ترَك الحيَّاتِ خشيةَ الثَّأرِ فليس منَّا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن بشمين جد الحميد الحماني إلا عمار تفرد به أبو الجواب
أنه كان يأمرُ بقتلِ الحيَاتِ، وقال : من تركَهن خشيةَ ثائرٍ ؛ فليسَ مِنا . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4066
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
اقتُلُوا الحيَّاتِ واقتُلُوا ذا الطُّفِّيَّتَيْنِ والأَبْتَرَ فإِنَّهمُا يَلْمَسَانِ البصَرَ ويَسْتَسْقِطَانِ الحَبَلَ فمن لم يقتُلْهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-49
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
اقتُلوا الحَيَّاتِ كُلَّهنَّ، ألَا الجانُّ الأبتَرُ منها، وذو الطُّفيتَيْنِ على ظَهرِهِ؛ فإنَّهما يَقتُلانِ الصَّبيَّ في بَطنِ أُمِّهِ، ويُغشِيانِ الأبصارَ، مَن ترَكَهما، فليس مِنَّا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25241
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: اقتلوا الحيات كلهن
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ بقتلِ الحيَّاتِ وقالَ من ترَكَهنَّ خشيةَ ثائرٍ فليسَ منَّا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/132
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
اقتُلُوا الحيَّاتِ كلَّهُنَّ إلَّا الْحَيَّتانِ الأبْتَرَ وذَا الطُّفِّيَّتَيْنِ فإِنَّهُما يَقتُلانِ الصَّبِيَّ في بطْنِ أُمِّهِ ويُغْشِيَانِ البصرَ ومَنْ تَرَكَهُما فَلَيْسَ مِنَّا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-50
الحُكم
صحيحفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس . وبقية رجاله رجال الصحيح
اقتُلوا الحيَّاتِ، واقتُلوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ، والأبتَرَ، فإنَّهما يَلتمِسانِ البصَرَ ويُسقِطانِ الحَبَلَ، فمَن وجَدَ ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبتَرَ فلمْ يقتُلْهما، فليس منَّا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2927
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
«كانَ يَأمُرُ بقَتْلِ الحَيَّاتِ، ويقولُ: مَن تَرَكَهنَّ خَشْيةً أو مَخافةَ ثائِرٍ فليس مِنَّا، قالَ: وقالَ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ الجانَّ مَسيخُ الجِنِّ كما مُسِخَتِ القِرَدةُ مِن بَني إسْرائيلَ. لَفْظُ رِوايةِ الإمامِ أَحْمَدَ. وفي رِوايةِ إسْحاقَ: رَفَعَ الحَديثَ: ... إنَّه كانَ يَأمُرُ بقَتْلِ الحَيَّاتِ، وقالَ: مَن تَرَكَهنَّ خَشْيةً أو مَخافةَ ثارٍ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
( اقتُلوا الحيَّاتِ واقتُلوا ذات الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ فإنَّهما يلتمِسانِ البصرَ ويُسقِطانِ الحَبَلَ ) [ثم أورَده مِن طريقٍ آخَرَ] عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك وقال: فمَن وجَد ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ فلم يقتُلْهما فليس منَّا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5638
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان يأمرُ بقتلِ الحياتِ ويقولُ : من تركهن خشيةَ أو مخافةَ تأثيرٍ فليس منَّا قال : وقال ابنُ عباسٍ : إن الجنانَ مسيخُ الجنِّ كما مُسِخت القردةُ من بني إسرائيلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/88
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان يَأمُرُ بقَتلِ الحَيَّاتِ، ويَقولُ: مَن تركَهُنَّ خَشيةً، أو مَخافةَ تَأثيرٍ، فليس مِنَّا. قال: وقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ الجانَّ مَسيخُ الجِنِّ، كما مُسِخَتِ القِرَدةُ مِن بَني إسرائيلَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3254
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
اقتلُوا الحياتِ فمَنْ خاف ثَأْرَهُنَّ فليس مِنِّي .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج