حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اقتلوا الفرد من كان من الناس»· 14 نتيجة

الترتيب:
اقتلوا الفذَّ مَن كان من الناسِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صالح بن متيم ولم أعرفه , وبقية رجاله ثقات
اقتُلوا ما ظهرَ منها، فإنَّ مَن قتلَها قَتلَ كافرًا، ومَن قَتلتْهُ كان شَهيدًا .
الراوي
سراء بنت نبهان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2861
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
اقتلُوا الحيَّاتِ صغيرَها و كبيرَها ، وأسودَها و أبيضَها فإنَّ مَن قتلَها من أمتِي كانتْ له فِداءً من النارِ ، و من قَتلَتْه كان شهيدًا . .
الراوي
سراء بنت نبهان
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1061
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
اقتُلُوا الحيَّاتِ كلَّها مَنْ تَرَكَها خَشْيَةَ ثَارِها فليس مني .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-49
الحُكم
ضعيف[فيه] داود بن عبد الجبار ضعيف جدا
من وجدتُموه وقع على بهيمةٍ ، فاقتُلوه ، و اقتُلوا البهيمةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6588
الحُكم
صحيحصحيح
الخدري وابن الزبيرِ وابن عمرَ يقولون : من أدرك الفردَ من الصلاةِ : عليه سجدتا السهوِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 152
الحُكم
ضعيفضعيف
اقتلوا الفاعل والمفعول به [يعني من عمل عمل قوم لوط]
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
سأل نُصَيْبٌ غلامُنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الحياتِ ما يُقْتَلُ منها قالَتْ فسَمِعْتُهُ يقولُ اقتُلُوا ما ظَهَر منها كبيرَها وصغيرَها أسودَها وأبيَضَها فإِنَّ مَنْ قَتَلَها من أُمَّتِي كانت له فداءَهُ من النارِ ومن قتلَتْهُ كان شهيدًا .
الراوي
سراء بنت نبهان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أحمد بن الحارث الغساني وهو متروك
اقتُلوا الوَزَغَ؛ فإنَّهُ كان يَنفُخُ على إبراهيمَ عليه السَّلامُ النَّارَ. قال: وكانتْ عائِشةُ تَقتُلُهنَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25643
الحُكم
صحيحصحيح
أن غلاما لَها يقال لهُ نَصيبٌ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحيَّاتِ ما يقتَلُ منها قالت فسمعتُهُ يقولُ اقتلوا ما ظَهرَ منها كبيرَها وصغيرَها أسودَها وأبيضَها فإنَّ مَن قتلَها من أمَّتي كانت لَهُ فداءً منَ النَّارِ ومن قتلتْهُ كانَ شَهيدًا .
الراوي
سراء بنت نبهان
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/67
الحُكم
ضعيفضعيف
لَولا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ، لَأمَرتُ بِقَتْلِها، ولكنِ اقتُلوا منها كُلَّ أسوَدَ بَهيمٍ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20562
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
اقتلوا الكلابَ فقال أهْلُ المدينَةِ يا رسولَ اللهِ إنَّها تَنْفَعُنَا إِنَّها تَكُونُ في غَنَمِنَا وَزَرْعِنَا قَالَ فَاقْتُلُوا منها البهيمَ والبهيمُ الذي تقولُ الناسُ إنه الجنُّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-46
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح خلا سعيد بن بحر شيخ البزار ولم أجد من ترجمه
اقتلوا الكلابَ ، فقالَ أهلُ المدينةِ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّها تنفعُنا ، إنَّها تكونُ في غنمِنا وزرعِنا ، قالَ : فاقتلوا منها البهيمَ ، والبهيمُ : الَّذي يقولُ النَّاسُ إنَّهُ الجنُّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/494
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لولا أنَّ الكلابَ أمَّةٌ مِن الأُممِ لَأمَرْتُ بقتلِها ولكِنِ اقتُلوا الكلبَ الأسودَ البهيمَ فإنَّه شيطانٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5658
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج