حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اقتل اللص والحروري والمستعرض»· 14 نتيجة

الترتيب:
اللِّصُّ مُحارِبٌ للَّهِ ولرسولِهِ فَاقْتُلوهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 428
الحُكم
ضعيفمنكر
لَوَدِدْتُ أنِّي أُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ حتَّى أُقتَلَ ثمَّ أُحْيَا ثمَّ أُقتَل ثمَّ أُحْيَا ثمَّ أُقتَلَ ثمَّ أُحْيَا ثمَّ أُقتَلَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن علي وهو أبو أيوب الأفريقي إلا أبو يوسف القاضي
اللصُّ محارِبٌ للهِ فاقتلوهُ ، فما أصابكم من إثمِه فعليَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فرات بن زهير قال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه
[حديثُ قصةِ الصَّحابي الأنصاريِّ التاجرِ الذي هجم عليه اللصُّ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 26/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
اللِّصُّ محارِبٌ للهِ ولرسولِه ، فاقتُلوه ، فما أصابكم من إثمٍ فعليَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/354
الحُكم
ضعيفموضوع
اللِّصُّ محاربٌ للهِ ورسولِه فاقتلوه فما أصابكم من إثمِه فعليَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه فرات بن زهير _ كذاب
اللِّصُّ محاربٌ اللَّهَ ورسولَهُ فاقتلوهُ فما أصابَكم من إثمٍ فعليَّ. .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 205
الحُكم
ضعيفموضوع
والذي نَفسي بيَدِه، لَولا أنَّ رِجالًا يَكرَهونَ أن يَتَخَلَّفوا بَعدي، ولا أجِدُ ما أحمِلُهم، ما تَخَلَّفتُ، لَودِدتُ أنِّي أُقتَلُ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ أُحيا ثُمَّ أُقتَلُ، ثُمَّ أُحيا ثُمَّ أُقتَلُ، ثُمَّ أُحيا ثُمَّ أُقتَلُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7226
الحُكم
صحيح[صحيح]
لَقد هَمَمتُ أن لا أتَخَلَّفَ عَن سَريَّةٍ تَخرُجُ في سَبيلِ اللهِ، وليس عِندي ما أحمِلُهم، ولَودِدتُ أنِّي أُقتَلُ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ أُحيا، ثُمَّ أُقتَلُ، ثُمَّ أُحيا، ثُمَّ أُقتَلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9480
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
والذي نَفسي بيَدِه لَولا أنَّ رِجالًا مِنَ المُؤمِنينَ لا تَطيبُ أنفُسُهم أن يَتَخَلَّفوا عَنِّي، ولا أجِدُ ما أحمِلُهم عليه، ما تَخَلَّفتُ عن سَريَّةٍ تَغزو في سَبيلِ اللهِ، والذي نَفسي بيَدِه لَودِدتُ أنِّي أُقتَلُ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ أُحيا ثُمَّ أُقتَلُ، ثُمَّ أُحيا ثُمَّ أُقتَلُ، ثُمَّ أُحيا ثُمَّ أُقتَلُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2797
الحُكم
صحيح[صحيح]
والَّذي نَفسِي بيدِهِ ، لولا أنَّ رِجالًا مِن المؤمنينَ لا تَطيبُ أنفسُهُم أن يتخلَّفُوا عنِّي ، ولا أجِدُ ما أحملُهُم عليهِ ، ما تخلَّفتُ عَن سرِيَّةٍ تغزُو في سَبيلِ اللهِ ، والَّذي نَفسِي بيدِه ، لوَدِدتُ أنِّي أُقتَلُ في سبيلِ اللهِ ثمَّ أُحيَا ، ثمَّ أُقتَلُ ثمَّ أُحيَا ، ثمَّ أُقتَلُ ثمَّ أُحيَا ، ثمَّ أُقتَلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7075
الحُكم
صحيحصحيح
والذي نفسي بيده ، لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم بأن يتخلفوا عني ، ولا أجد ما أحملهم عليه ، ما تخلفت عن سريه تغذو في سبيل الله ، والذي نفسي بيده ، لوددت إني أقتل في سبيل الله ، ثم أحيا ، ثم أقتل ، ثم أحيا ، ثم أقتل
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3152
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
اللصُّ محاربٌ للهِ عزَّ وجلَّ ورسولِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فاقتلوه فما أصابكم من إثمٍ فعلَيَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فرات بن زهير يروي عن مالك بن أنس ما لم يحدث به قط لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال
والذي نفسي بيدهِ لولا أن رجالا من المؤمنينَ لا تطيبُ أنفسهُم بأن تخلفوا عني ولا أجدُ ما أحملهُم عليهِ ما تخلّفتُ عن سريّةٍ تغزُو في سبيلِ اللهِ ، والذي نفسي بيدهِ لوددتُ أني أقتلُ في سبيلِ اللهِ ثم أُحْيا ثم أُقتلُ ثم أُحيا ثم أُقتلُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 24/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ من رواية الثقات

لا مزيد من النتائج