حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«اقرءوا الزهراوين ، اقرءوا سورة البقرة وآل عمران ; فإنهما تأتيان يوم القيامة»· 14 نتيجة

الترتيب:
اقرَءوا الزَّهراوينِ اقرءوا سورة البقرةَ آلِ عمرانَ فإنَّهما تأتيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غمامتانِ أو غيايتانِ وفَرقانِ من طيرٍ صوافَّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/178
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه، عن المقبري، عن أبي هريرة إلا الليث
اقرؤوا القرآنَ ؛ فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابِه ، اقرؤوا الزهْرَاوينِ : البقرةَ وآلَ عمرانَ ، فإنَّهما يأتيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غمامَتانِ أو غيايتانِ ، أو كأنَّهما فِرْقَانِ من طَيْرٍ صَوَافَّ ، تُحَاجَّانِ عن أصحابِهما ، اقرؤوا سورةَ البقرةِ ؛ فإنَّ أخْذَها بركةٌ ، وترْكُها حسرةٌ ، ولا تستطيعُها البطَلَةُ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1165
الحُكم
صحيحصحيح
اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه يَأتي شافعًا لأصحابِه يومَ القيامةِ، اقرَؤوا الزَّهراوَينِ: البَقرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يَأتِيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامتانِ أو غَيايتانِ أو كأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن صاحبِهما، واقرَؤوا سورةَ البَقرةِ؛ فإنَّ أخذَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلةُ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22213
الحُكم
صحيحصحيح
اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه يَأتي شَفيعًا يومَ القيامةِ لصاحبِه، اقرَؤوا الزَّهراوَينِ: البَقرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يَأتِيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَيايتانِ، أو كأنَّهما غَمامتانِ، أو كأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ يُحاجَّانِ عن أصحابِهما، اقرَؤوا سورةَ البَقرةِ؛ فإنَّ أخذَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلةُ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22193
الحُكم
صحيحصحيح
تَعلموا الزهراوينِ البقرةَ وآلَ عمرانَ فإنهُما تجيئانِ يومَ القيامةِ كأنَّهُما غمامتانِ أوْ غيايتانِ أوْ كأنَّهُما فِرقانِ مِنْ طيرٍ صوافٍّ يحاجانِ عنْ صاحبِهما .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمحفوظ عن أيوب بهذا الإسناد
تعلَّمُوا الزَّهْرَاوَيْنِ البقرةَ وآلَ عمرانَ فإنهما تجيئانِ يومَ القيامةِ كأنهما غَمَامَتَانِ أو عَبَاءَتَانِ أو كأنهما فَرْقَانِ من طَيْرٍ صَوَافَّ يُحَاجَّانِ عن صاحبِهِمَا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1157
الحُكم
ضعيف[فيه] عاصم بن هلال ضعيف
اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه يَأتي يَومَ القيامةِ شَفيعًا لأصحابِه، اقرَؤوا الزَّهراوينِ البَقَرةَ، وسورةَ آلِ عِمرانَ؛ فإنَّهما تَأتيانِ يَومَ القيامةِ كَأنَّهما غَمامَتانِ أو كَأنَّهما غَيايَتانِ أو كَأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصحابِهما، اقرَؤوا سورةَ البَقَرةِ؛ فإنَّ أخذَها بَرَكةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا تَستَطيعُها البَطَلةُ. قال مُعاويةُ: بَلَغَني أنَّ البَطَلةَ: السَّحَرةُ. [وفي روايةٍ]: غيرَ أنَّه قال: وكَأنَّهما في كِلَيهما، ولَم يَذكُرْ قَولَ مُعاويةَ: بَلَغَني. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 804
الحُكم
صحيح[صحيح]
اقرَؤُوا القُرآنَ لا تأكُلوا به ولا تستكثِروا به ولا تغْلُوا فيه ولا تجْفُوا عنه تعلَّموا القُرآنَ فإنَّه شافعٌ لصاحبِه يومَ القيامةِ تعلَّموا الزَّهْراوَيْنِ سورةَ البقرةِ وآلِ عِمْرانَ فإنَّهما يجيئانِ يومَ القيامةِ كأنهما غَمَامتانِ أو غَيَايتانِ أو كفِرْقَيْنِ مِن طيرٍ صوافَّ يشفَعانِ لصاحبِهما يومَ القيامةِ تعلَّموا البقرةَ فإنَّ أَخْذَها بركةٌ وتَرْكَها حسرةٌ ولا تستطيعُها البَطَلَةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/344
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا الضحاك تفرد به أسد بن موسى ورواه هشام وأبان وعلي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلمة عن أبي أمامة وعن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل
[يعني حديث: اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ . قالَ مُعاوِيَةُ: بَلَغَنِي أنَّ البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ. [وفي رواية]: غيرَ أنَّه قالَ: وكَأنَّهُما في كِلَيْهِما، ولَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ مُعاوِيَةَ بَلَغَنِي.] .
الراوي
[أبو أمامة الباهلي]
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
المنار المنيف · 90
الحُكم
صحيحصحيح
تعلَّموا القرآنَ فإنَّه يأتي يومَ القيامةِ شافعًا لأصحابِه وعليكم بالزَّهْراوَيْنِ: البقرةِ وآلِ عِمرانَ فإنَّهما تأتيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غمامتانِ أو كأنَّهما غَيَايَتانِ أو فِرْقانِ مِن طيرٍ تُحاجَّانِ عن أصحابِهما وعليكم بسورةِ البقرةِ فإنَّ أخْذَها بركةٌ وتَرْكَها حسرةٌ ولا يستطيعُها البَطَلةُ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 116
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
تعلَّموا الزهراوينِ البقرةَ وآلَ عمرانَ فإنهما تجيئانِ يومَ القيامةِ كأنهما غمامتانِ أو كأنهما غيايتانِ أو كأنهما فرقانِ من طيرٍ صوافَّ تحاجَّان عن صاحبِهما تعلموا البقرةَ فإنَّ أخذَها بركةٌ وتركَها حسرةٌ ولا تستطيعُها البطلةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن خلاد وعمرو بن مخلد الليثي لم أعرفهما
تعلَّموا الزَّهراوينِ البقرةَ وآلَ عمرانَ فإنَّهما تجيآنِ يومَ القيامةِ كأنَّهُما غمامتانِ أو كأنَّهما غيابَتانِ أو كأنَّهما فَرقانِ من طيرٍ صوافَّ تُحاجَّانِ عن صاحبِهما تعلَّموا البقرةَ ; فإنَّ أخذَها برَكةٌ وترْكَها حسرةٌ ولا تستطيعُها البطَلةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 1/99
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه شافعٌ لأصحابِه يومَ القيامةِ، اقرَؤوا الزَّهراوَينِ: البَقرةَ، وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يَأتِيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامتانِ، أو كأنَّهما غَيايتانِ، أو كأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ يُحاجَّانِ عن أهلِهما، ثُمَّ قال: اقرَؤوا البَقرةَ؛ فإنَّ أخذَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا يَستطيعُها البَطَلةُ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22146
الحُكم
صحيحصحيح
مَعناه [اقرَؤوا القُرآَنَ؛ فإنَّه شافِعٌ لأصحابِه يَومَ القيامةِ، اقرَؤوا الزَّهراوينِ: البَقَرةَ، وآَلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يَأتيانِ يَومَ القيامةِ كَأنَّهما غَمامَتانِ، أو كَأنَّهما غَيايَتانِ، أو كَأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ يُحاجَّانِ عَن أهلِهما. ثُمَّ قال: اقرَؤوا البَقَرةَ؛ فإنَّ أخذَها بَرَكةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا تَستَطيعُها البَطَلةُ] .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22147
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج