«اكتوى ابن عمر من اللقوة ، ورقي من العقرب»· 14 نتيجة

أنَّ ابنَ عمرَ اكتوى منَ اللَّقوةِ ورقيَ منَ العقربِ

أنَّ ابنَ عمرَ اكتوى منَ اللَّقوةِ ورقيَ منَ العقربِ .

حديث: أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ اكتوى من اللَّقْوةِ [ورقيَ منَ العقربِ] .

أن ابنَ عمرَ اكتوى منَ اللَّقوةِ .

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ اكتوى من اللَّقوةِ واسترقى من الحيَّةِ .

رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، اكتَوى منَ اللَّقوةِ في أصلِ أذُنَيْهِ .

حَديثٌ رواه أبو سعيدٍ مُحَمَّدُ بنُ أسعَدَ، عن زُهَيرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن كان في شيءٍ مِن أدوِيَتِكم شِفاءٌ ففي شَرْطةِ حَجَّامٍ، أو شَربةِ عَسَلٍ، أو حَبَّاتٍ سُودٍ، أو لَذعةٍ مِن نارٍ توافِقُ داءً، وما أحِبُّ أن أكتَويَ؟ .

مَنِ اكتَوى فقد بَرِئَ مِنَ التوَكُّلِ. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الرُّقى - قال ابنُ نُمَيرٍ في حَديثِه: فأتاه خالي، وكانَ يَرقي مِنَ العَقرَبِ-، قال: فجاءَ آلُ عَمرِو بنِ حَزمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه قد كانَت عِندَنا رُقيةٌ نَرقي بها مِنَ العَقرَبِ، وإنَّكَ نَهَيتَ عَنِ الرُّقى، قال: فعَرَضوها عليه، فقال: «ما أرى بَأسًا، مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَنفَعَ أخاه فليَنفَعْه» .

عَنِ ابنِ أبي خُزامةَ، عَن أبيه [أنَّه قال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ دَواءً نَتَداوى به، ورُقًى نَستَرقيها، وتُقًى نَتَّقيها، هَل يَرُدُّ ذلك مِن قدَرِ اللهِ تَبارَكَ وتَعالى مِن شَيءٍ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه مِن قدَرِ اللهِ عَزَّ وجلَّ] .

من اكتوى أو استرقى فهو بريءٌ من التوكُّلِ. .

مَنِ اكتوى أو استَرْقى فقد برِئ مِن التَّوكُّلِ .

من اكْتَوى ، أو استرقَى ، فقد بَرِئ من التوكلِ .

مَن اكْتَوى أو اسْتَرْقى فقد بَرِئَ مِن التَّوَكُّلِ. .