حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الآجال ، والأرزاق ، والبلاء ، والمصائب ، والحسنات بقدر من الله ، والسيئات من»· 13 نتيجة

الترتيب:
جاءَ أهلُ نجرانَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالُوا: الآجالُ والأرزاقُ بقدرِ الأعمالِ إلينَا فأنزل الله عزَّ وجَلَّ { إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ } إلى قوله { وَكُلُّ صَغِيرٌ وَكَبِيرٌ مُسْتَطَرٌ } .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1195
الحُكم
ضعيف[فيه] هذيل المدائني ضعيف
ينسخُ اللهُ في أربعِ ليالٍ الآجالَ والأرزاقَ : في ليلةِ النصفِ من شعبانَ, والأضحى, والفطرِ, وليلةِ عرفةَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
لسان الميزان · 1/582
الحُكم
ضعيفلا يصح, ومن دون مالك ضعفاء
من كانت عندَهُ مظلِمةٌ لأخيهِ في دمٍ أو مالٍ , فليتحلَّلْها منْه قبلِ أن يأتي يوم ليسَ فيهِ درْهمٌ ولا دينارٌ, إلا الحسناتِ والسيِّئاتِ فإن كانت لَهُ حسناتٌ أُخِذَ من حسناتِهِ بقدرِ مظلِمتهِ , وإلَّا أخذَ من سيِّئاتِ صاحبِهِ فطُرِحت عليهِ ثمَّ طُرِحَ في النَّارِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 11/5531
الحُكم
صحيحصحيح
ما مِن طامَّةٍ إلَّا وفوقَها طامَّةٌ، والبَلاءُ موكَلٌ بالمَنطِقِ .
الراوي
علي
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بسياقها أبان الأحمر، والصناعة فيها واضحة
تُقْطَعُ الآجالُ من شعبانَ إلى شعبانَ حتى إنَّ الرجلَ لينكحَ ويولدُ لهُ وقد خرجَ اسمُه في المَوْتَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 4/801
الحُكم
صحيحغير صحيح
تُقطعُ الآجالُ مِن شعبانَ إلى شعبانَ حتَّى إنَّ الرَّجلَ لِينكِحُ ويُولَدُ لهُ وقد أُخرِجَ اسمُه في الموتَى .
الراوي
عثمان بن محمد بن المغيرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 7/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
تُقطعُ الآجالُ من شعبانَ إلى شعبانَ حتَّى إنَّ الرَّجلَ لينكحُ ويولدُ له ولقدْ خرجَ اسمُهُ في المَوتَى .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
[يُقطَعُ الآجالُ مِن شَعبانَ إلى شَعبانَ حَتَّى إنَّ الرَّجُلَ لَيَنكِحُ ويولَدُ له قد خَرَجَ اسمُه في المَوتى]. .
الراوي
عثمان بن محمد
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 12/ 390
الحُكم
صحيحمرسل
تُقطَعُ الآجالُ مِن شَعبانَ إلى شَعبانَ، حَتَّى إنَّ الرَّجُلَ لَيَنكِحُ ويولَدُ له، وقد أُخرِجَ اسمُه في المَوتى. .
الراوي
عثمان بن محمد بن الغيرة بن الأخنس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع تفسير الشيخ عبد العزيز بن باز · 12/530
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
يؤتى بِالنِّعَمِ يومَ القيامةِ, وبِالحَسَناتِ والسَّيِّئَاتِ, فيقولُ اللهُ لِنِعْمَةٍ من نَعَمْه : خُذِي حقَّكِ من حَسَناتِه فما تَتْرُكُ لهُ حسنةً إلَّا ذَهَبَتْ بِها . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 2/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه ضعف
من مات وعليه دَينٌ ، فليس ثم دينارٌ ولا درهمٌ ، ولكنها الحسناتُ والسيئاتُ . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 13
الحُكم
صحيحروي من طريقين الأول صحيح والثاني حسن
كنَّا جلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقبَلَ أبو بكرٍ وعمرُ في فِئَامٍ من الناسِ وقدْ ارتفعَتْ أصواتُهُمَا ، فجلسَ أبو بكرٍ قريبًا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وجلسَ عمرُ قريبًا ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لِمَ ارتفَعَتْ أصواتُكُمَا ؟ فقالَ : رجلٌ : يا رسولَ اللهِ قالَ أبو بكرٍ : الحسناتُ من اللهِ والسيئاتُ من أنْفُسِنَا ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فَمَا قُلتَ يا عمرُ ؟ قالَ : قلتُ : الحسناتُ من اللهِ والسيئاتُ من اللهِ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ أولَ مَن تَكلَّمَ فيهِ جبرائِيلُ وميكائِيلُ ، فقالَ ميكائِيلُ مثلَ مقالَتِكَ يا أبا بكرٍ ، وقالَ جبرائِيلُ مقالَتِكَ يا عمرُ ، فقالا : أَنَخْتَلِفُ فَيَخْتَلِفَ أهلُ السماءِ ، وإنْ يَخْتَلِفْ أهلُ السماءِ يَخْتَلِفْ أهلُ الأرضِ ، فَتَحَاكَمَا إلى إسْرَافِيلَ ، فقضَى بينهمَا : أنَّ الحسناتِ من اللهِ ، والسيئاتِ من اللهِ ، ثمَّ أقَبل على أبي بكر وعمر فقال : احفظا قضائي بينكما ، لو أراد الله أن لا يعصى لم يخلق إبليس .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 2/149
الحُكم
ضعيفمنكر، وفي الإسناد ضعف
أزهدُ النَّاسِ مَن لم ينسَ القبرَ والبلاءَ ، وترَكَ أفضلَ زينةِ الدُّنيا وآثرَ ما يَبقَى علَى ما يَفنى ولم يعدَّ غداً من أيَّامِهِ وعدَّ نفسَهُ من الموتَى .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج