حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الأحرار لا يباعون»· 12 نتيجة

الترتيب:
السِرُّ – وفي لفظ الأسرارَ عند الأحرارِ , وكذا صدورُ الأحرارِ قبورُ الأسرارِ .
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/546
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحديث
عجبتُ لمنْ يشترِي المماليكَ بمالِهِ ثمَّ يعتقُهم، كيفَ لا يشترِى الأحرارَ بمعروفِهِ ؟ فهوَ أعظمُ ثوابًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5376
الحُكم
ضعيفضعيف
عَجِبْتُ لمن يشترى المماليكَ بمالِهِ ثمَّ يُعتقُهُم كيف لا يشترى الأحرارَ بمعروفِهِ ؟ فَهوَ أعظَمُ ثوابًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3683
الحُكم
ضعيفضعيف
السرُّ عندَ الأحرارِ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكلام بعض الأبرار
السرُّ عندَ الأحرارِ. .
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 526
الحُكم
ضعيفباطل
صدورُ الأحرارِ قبورُ الأسرارِ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكلام بعض الأبرار
الأَحْرَارُ منْ أهْلِ التَّوحيدِ كُلُّهمْ أكْفَاءُ إلَّا أربَعةُ : المَوْلَى ، والحَجَّامُ ، والنَّسَّاجُ ، والبَقَّالُ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5963
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يبايعُ الأحرارَ على الإسلامِ والجهادِ ، والعبيدَ على الإسلامِ دون الجهادِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/39
الحُكم
صحيحصحيح لا يحضرني من خرجه من هذا الوجه
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يبايعُ الأحرارَ على الإسلامِ والجهادِ والعبيدَ على الإسلامِ دون الجهادِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/335
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
سألَني عبدُ الملِكِ بنُ مروانَ عنِ المُكاتبِ يَموتُ ولَهُ ولدٌ أحرارٌ ولَهُ مالٌ أَكْثرُ مِمَّا بقيَ فقلتُ قضى فيها عمرُ بنُ الخطَّابِ، ومعاويةُ بقضائين، وقضاءُ معاويةَ فيها أحبُّ إليَّ من قضاءِ عمرَ قالَ : ولمَ ؟ قلتُ : لأنَّ داودَ كانَ خَيرًا من سُلَيْمانَ، قضَى عُمرُ أنَّ مالَهُ كُلَّهُ لسيِّدِهِ وقضَى معاويةُ أنَّ سيِّدَهُ يعطى بقيَّةُ كتابتِهِ، ثمَّ ما بقيَ فَهوَ لولدِهِ الأحرارِ .
الراوي
معبد الجهني
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 10/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسند جيد
كتبُ محمدُ بن أبي بكرٍ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ يسألُهُ عن مسلمينَ تزندَقا . وعن مسلمٍ زَنى بنصرانيَّةٍ . وعن مُكاتبٍ ماتَ وتركَ بقيةً من كتابتِهِ وتركَ ولدًا أحرارًا فكتبَ إليه على أما اللذانِ تَزندقا فإن تابا وإلا فاضرِبْ أعناقَهما وأما المسلمُ الذي زنى بالنصرانيةِ فأقمْ عليْهِ الحدَّ وارفعِ النصرانيَّةَ إلى أهلِ دينِها وأمَّا المكاتبُ فأعطِ مواليهِ بقيةَ كتابتِهِ وأعطِ ولدَهُ الأحرارَ ما بقيَ من مالِهِ .
الراوي
مخارق بن سليم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/159
الحُكم
ضعيفلا يصح
من لا يَرْحمْ لا يُرْحمْ ، ومن لا يَغْفِرْ لا يُغْفَرْ لهُ ، ومن لا يَتُوبُ لا يُتَابُ عليه .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2436
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مفضل بن صدقة متروك

لا مزيد من النتائج