حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الأذان مثنى والإقامة . وأتى على مؤذن يقيم مرة مرة ، فقال : ألا جعلتها مثنى ؟ لا»· 14 نتيجة

الترتيب:
الأذانُ مَثنَى مَثنَى [يعني حديث: كانَ الأذانُ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ مَثنَى مَثنَى والإقامةُ مرَّةً مرَّةً إلَّا أنَّكَ إذا قلتَ قد قامتِ الصَّلاةُ قالَها مرَّتينِ فإذا سمعنا قد قامتِ الصَّلاةُ تَوضَّأنا ثمَّ خرجنا إلى الصَّلاةِ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/98
الحُكم
صحيحثابت
كانَ الأذانُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ : مَثنَى مَثنَى ، والإقامةُ مرَّةً مرَّةً إلَّا أنَّكَ تقولُ قَد قامَتِ الصَّلاةُ ، قَد قامَتِ الصَّلاةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 627
الحُكم
صحيححسن
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَثنى مَثنى والإقامةُ مرَّةً مرَّةً إلا قولَهُ قَد قامتِ الصَّلاةُ قد قامتِ الصلاةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/260
الحُكم
صحيححسن
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثنَى مثنَى والإقامةُ مرةً مرةً إلا أنَّكَ تقولُ قدْ قامتِ الصلاةُ قدْ قامتِ الصلاةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 2/17
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ الأذانُ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ مَثنَى مَثنَى والإقامةُ مرَّةً مرَّةً إلَّا أنَّكَ إذا قلتَ قد قامتِ الصَّلاةُ قالَها مرَّتينِ فإذا سمعنا قد قامتِ الصَّلاةُ تَوضَّأنا ثمَّ خرجنا إلى الصَّلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 667
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ الأذانُ على عَهْدِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَثنى مَثنى والإقامةُ مرَّةً مَرَّةً غيرَ أنَّهُ إذا قالَ: قد قامتِ الصَّلاةُ ثنَّى بِها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مَثْنَى والإقامةُ مَرَّةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
الجرح والتعديل · 9/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو جعفر قال أبو زرعة لا أعرفه إلا في هذا الحديث
كان الأذانُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَثنى مَثنى، والإقامةُ مَرَّةً واحدةً، غيرَ أنَّ المُؤذِّنَ كان إذا قال: قد قامتِ الصَّلاةُ، قال: قد قامتِ الصَّلاةُ، مَرَّتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 920
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
فعلَّمَه الأذانَ والإقامةَ مثنى مثنى .
الراوي
أبو محذورة سمرة بن معير
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريقان آخران
الأذانُ مَثنَى مثنَى والإقامةُ مِثلُ ذلكَ .
المحدِّث
عمر بن بدر الموصلي
المصدر
الأحاديث الموضوعة للموصلي · 75
الحُكم
ضعيف[أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
أنَّهُ أُرِيَ الأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى ، والإِقَامَةُ مَثْنَى مَثْنَى ، قال : فَأتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأَعْلمْتَهُ . فقال : عَلِّمْهُنَّ بِلالًا ، قال : فَتَقَدَّمْتُ ، فأمرَنِي أنْ أُقِيمَ ، فَأَقَمْتُ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/115
الحُكم
صحيحإسناده صحيح. وله شاهد
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثْنى مَثْنى والإقامةُ فُرادى .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/336
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كانَ الأذانُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَثنى مَثنى والإقامةُ فردةٌ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/263
الحُكم
صحيححسن
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعبة بن الحجاج
المصدر
التلخيص الحبير · 1/322
الحُكم
ضعيفأظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم

لا مزيد من النتائج