«الأقلف لا تجوز شهادته ، ولا تقبل له صلاة ، ولا تؤكل له ذبيحة»· 14 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، أنَّهُ كرِهَ ذبيحةَ الأَرغلِ، قالَ : لا تُقبَلُ صلاتُهُ، ولا تَجوزُ شَهادتُهُ .

عن ابنِ عبَّاسٍ : لا تُقبلُ شهادةُ الأقلَفِ ، ولا تُقبلُ صلاتُهُ ، ولا تؤكلُ ذبيحتُهُ .

عن ابنِ عبَّاسٍ لا تجوزُ شهادةُ الأقلفِ ولا تُؤكَلُ ذبيحتُهُ .

لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ ولا ذي غِمرٍ على أخيه، ولا تَجوزُ شَهادةُ القانِعِ لأهلِ البَيتِ، وتَجوزُ شَهادَتُه لغَيرِهم .

لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيه، ولا تَجوزُ شَهادةُ القانِعِ لِأهلِ البَيتِ، وتَجوزُ شَهادَتُه لِغَيرِهم. .

لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيهِ ، ولا تجوزُ شهادةُ القانِعِ لأهلِ البيتِ ، وتجوزُ شهادتُهُ لغيرهم .

لا تجوزُ شَهادةُ خائنٍ ولا خائِنةٍ ، ولا ذي غِمرٍ على أخيهِ ، ولا تَجوزُ شَهادةُ القانعِ لأَهْلِ البيتِ ، وتجوزُ شَهادتُهُ لغيرِهِم والقانعُ : الَّذي يُنفقُ عليهِ أَهْلُ البيتِ .

لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ، ولا ذي غَمرٍ على أخيه، ولا تجوزُ شهادةُ القانعِ لأهلِ البَيتِ، وتجوزُ شهادتُه لغيرِهم، والقانعُ: الذي ينفِقُ عليه أهلُ البَيتِ. .

لا تُقبلُ صلاةُ مَن أمَّ قومًا وهمْ له كارهونَ ، ولا صلاةُ امرأةٍ وزوجُها عاتبٌ عليها ، ولا عبدٌ آبقٌ حتَّى يرجِعَ .

ثَلاثةٌ لا تُقْبَلُ لهم صلاةٌ ، ولا تَصعدُ إلى السَّماءِ ، ولا تُجاوِزُ رؤوسَهُمْ : رجُلٌ أمَّ قومًا وهُم لهُ كارِهونَ .

كتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى هجرَ يعرضُ عليهمُ الإسلامَ , فمَن أسلمَ قُبِلَ, ومَن أبَى ضُرِبَت عليهِ الجزيةُ علَى أن لا تؤكلَ لَهم ذبيحةٌ ولا تُنكحَ لَهمُ امرأةٌ .

كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مجوسِ هَجَرَ يعرضُ عليهمُ الإسلامَ ، فمن أسلمَ قُبِلَ منهُ ومن أَبَى ضُرِبَتْ عليهمُ الجزيةُ على أن لا تُؤكلَ لهم ذبيحةٌ ولا تُنكحَ لهم امرأةٌ .

كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى مجوسِ هجر يعرضُ عليهم الإسلامَ ، فمن أسلمَ قَبِلَ منه ، ومَن أَبى ضُربَت عليه الجزيةُ على أن لا تؤكلَ لهم ذبيحةٌ ولا تنكحَ لهم امرأةٌ .

كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مجوسِ هَجَرٍ يعرضُ عليهم الإسلامَ فمن أسلمَ قُبِلَ منه ومن أبى ضُربتْ عليه الجزيةُ على أن لا تُؤكلَ لهم ذبيحةٌ ولا تُنكَح لهم امرأةٌ .