حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الأيدي ثلاثة أيد : فيد الله العليا ، ويد المعطي التي تليها ، ويد السائل أسفل»· 15 نتيجة

الترتيب:
الأيدي ثلاثةُ أيدٍ : فيدُ اللهِ العليا ، ويدُ المعطي التي تليها ، ويدُ السائل أسفلُ إلى يومِ القيامةِ ، فاستَعِفُّوا مِنَ السؤالِ ما استطعتم ، ومَنْ أعطاه اللهُ خيرًا فلْيُرَ عليه ، وابدأْ بمَنْ تعُولُ ، وارتَضِخْ منَ الفضلِ ولا تُلامُ على كَفافٍ ، ولا تعجَزْ عن نفسِك
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وموقوفاً، وله متابعة
الأيدي ثلاثةُ أيدٍ : فيدُ اللهِ العليا ، ويدُ المعطي التي تليها ، ويدُ السائل أسفلُ إلى يومِ القيامةِ ، فاستَعِفُّوا مِنَ السؤالِ ما استطعتم ، ومَنْ أعطاه اللهُ خيرًا فلْيُرَ عليه ، وابدأْ بمَنْ تعُولُ ، وارتَضِخْ منَ الفضلِ ولا تُلامُ على كَفافٍ ، ولا تعجَزْ عن نفسِك .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وموقوفاً، وله متابعة
الأيْدي ثلاثةٌ: فيَدُ اللهِ العُلْيا، ويَدُ المُعطي التي تَلِيها، ويَدُ السَّائلِ السُّفْلى. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4261
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
الأيدي ثلاثةٌ فيَدُ اللَّهِ العليا ويدُ المُعطي الَّتي تليها ويَدُ السَّائلِ السُّفلى .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/132
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الأيدي ثَلاثةٌ ... .[ الأيدي ثَلاثةٌ: فيَدُ اللهِ العُلْيَا، ويَدُ المُعطي الَّتي تَليها، ويَدُ السَّائلِ السُّفْلى، فأعطِ الفَضلَ، ولا تَعجِزْ عنْ نَفسِك]. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[محفوظ المشهور]
الأيدي ثلاثةٌ فَيَدُ اللهِ العُلْيا ويَدُ المُعْطِي التي تَلِيها ويَدُ السائلِ السُّفْلَى فأَعْطِ الفضلَ ولا تَعْجَزْ عن نفسِكَ .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1649
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الأيدي ثلاثةٌ: فيَدُ اللهِ العُلْيا، ويدُ المعطِي التي تَلِيها، ويدُ السائلِ السُّفْلى؛ فأعطِ الفضلَ، ولا تَعجِزْ عن نفسِكَ. .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15890
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الأَيْدي ثلاثةٌ: فيَدُ اللهِ العُلْيا، ويَدُ المُعْطي التي تَلِيها، ويَدُ السائِلِ السُّفْلى، فأَعْطِيَنَّ الفَضْلَ، ولا تَعجِزْ عن نفْسِك. .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17232
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الأيدي ثَلاثةٌ: فيَدُ اللهِ العُلْيَا، ويَدُ المُعطي الَّتي تَليها، ويَدُ السَّائلِ السُّفْلى، فأعطِ الفَضلَ، ولا تَعجِزْ عنْ نَفسِك. .
الراوي
مالك بن نضلة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1502
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد وله شاهد
الأيدي ثَلاثةٌ، فيَدُ اللهِ العُليا، ويَدُ المُعطِي التي تَليها، ويَدُ السَّائِلِ السُّفلَى، فأعْطِ الفَضلَ، ولا تَعجِزْ عن نَفْسِكَ. .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
الأيدي ثلاثةٌ ، فيدُ اللهِ العليا ويدُ المُعطي الَّتي تليها ويدُ السَّائلِ السُّفلَى ، فأعطِ الفضلَ ولا تعجزْ عن نفسِك .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
التوحيد لابن خزيمة · 158/1
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الأيدي ثَلاثةٌ، فَيدُ اللَّهِ العليا، ويدُ المُعطي الَّتي تَليها ويدُ السَّائلِ السُّفلَى، فأعطِ الفَضلَ، ولا تَعجِزْ عن نفسِكِ .
الراوي
مالك بن نضلة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 164
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
الأيدي ثلاثةٌ : فيدُ اللهِ العُليا ، ويدُ المُعطي الَّتي تليها ، ويدُ السَّائلِ السُّفلَى ، فأعطِ الفضلَ ، ولا تعجَزْ عن نفسِك .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 371
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الأيْدي ثَلاثةٌ؛ فيَدُ اللهِ العُلْيا، ويَدُ المُعْطي الَّتي تَليها، ويَدُ السَّائِلِ السُّفْلى، فأَعْطِ الفَضْلَ، ولا تَعجِزْ عن نَفْسِك. .
الراوي
مالك بن نضلة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/198
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الأيدي ثلاثةٌ [فَيدُ اللَّهِ العُليا ويدُ المُعطي الَّتي تَليها ويدُ السَّائلِ السُّفلَى فأعطِ الفضلَ ولا تعجَزْ عن نفسِكَ] .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيدة بن حميد مختلف فيه

لا مزيد من النتائج