«الإزار فوق الكعبين ، والقميص فوق الإزار ، والرداء فوق القميص»· 15 نتيجة

ما فوقَ الكعبينِ -أو أسفلَ الكعبينِ- من الإزارِ -أحسبُهُ قالَ- في النارِ أو كلمةً نحوَها .

ما فوقَ الإزارِ حَلَالٌ ، وما تَحْتَ الإزارِ منها حرامُ ، يعني من الحائضِ .

كان يباشرُها وهي حائضٌ فوقَ الإزارِ .

ما فوقَ الإزارِ ، والتَّعَفُّفُ عن ذلك أَفْضَلُ .

كان يباشرُ نساءَهُ فوقَ الإزارِ وهُنَّ حُيَّضٌ .

أنَّهُ سُئل عمَّا يحلُّ منَ الحائضِ ؟ فقالَ: فوقَ الإزارِ .

كانَ رَسولُ اللَّهِ يباشرُ نساءَهُ فوقَ الإزارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ .

وأمَّا ما للرَّجلِ من امرأتِهِ وهي حائضٌ فما فوقَ الإزارِ .

ربما باشرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأنا حائضٌ فوقَ الإزارِ .

ربَّما يُباشرَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا حائضٌ فوقَ الإزارِ .

في الرَّجُلِ يُباشِرُ امرأتَه وهي حائِضٌ، قال: له ما فوقَ الإزارِ. .

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ ما يحِلُّ للرجلِ من امرأتِه وهي حائضٌ قال ما فوقَ الإزارِ وما تحتَ الإزارِ منها حرامٌ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ ما يَحِلُّ للرجلِ منَ امرأَتِهِ وهِيَ حائِضٌ فقال ما فوقَ الإزارِ وما تحتَ الإزارِ منها حرامٌ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يباشرُها ,وهِيَ حائِضٌ,فوقَ الإزارِ .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُباشِرُ نِساءَه فوقَ الإزارِ وهنَّ حُيَّضٌ. .