حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الإقتار في الحياة ، والتبذير عند الموت ، تانك المريان من الأمر»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ مسعودٍ قال إيَّاكَ الحِرْمانَ في الحياةِ والتبذيرَ عندَ الموتِ .
الراوي
عبدالله بن سنان [الأسدي]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/214
الحُكم
صحيحفيه عبد الله بن سنان فإن كان ابن زياد فرجاله رجال الصحيح
النجاةُ من هذا الأمرِ ما ألممتُ عليه عميِّ أبا طالبٍ عند الموتِ شهادةُ أنْ لا إله إلا اللهُ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مهدي بن هلال عامة ما يرويه لا يتابع عليه وليس على حديثه ضوء ولا نور
النجاةُ مِن هذا الأمرِ ما أَلْضَمْتُ عليهِ عمِّي أبَا طالِبٍ عندَ الموتِ شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2540
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مهدي بن هلال كذاب
جاء ملَكُ الموتِ إلى موسى لِيقبِضَ رُوحَه فقال له : أجِبْ ربَّك فلطَم موسى عيْنَ ملَكِ الموتِ ففقَأ عيْنَه فرجَع ملَكُ الموتِ إلى ربِّه فقال : يا ربِّ أرسَلْتَني إلى عبدٍ لا يُريدُ الموتَ وقد فقَأ عيني فردَّ اللهُ عليه عيْنَه فقال له : ارجِعْ إليه فقُلْ له : الحياةَ تُريدُ فإنْ كُنْتَ تُريدُ الحياةَ فضَعْ يدَك على متنِ ثَورٍ فإنَّك تعيشُ بكلِّ شَعرةٍ وارَتْ يدُك سنةً قال : ثمَّ مَهْ ؟ قال : الموتُ قال : فالآنَ مِن قريبٍ ثمَّ قال : ربِّ أَدْنِني مِن الأرضِ المُقدَّسةِ رَمْيةً بحجرٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لو أنِّي عندَه لَأرَيْتُكم قبرَه إلى جَنْبِ الطَّريقِ عندَ الكثيبِ الأحمرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6224
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ لِمَلَكِ الموتِ حربَةٌ مسمومَةٌ لها طرَفٌ بالمشرِقِ, وطرَفٌ بالمغرِبِ يقطعُ بها عروقُ الحياةِ, وإنَّ مُعالجةَ الموتِ أشدُّ من ألفِ ضربَةٍ بالسَّيفِ . .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 265
الحُكم
ضعيفلا يصح
ثلاثٌ منَ الإيمانِ الإنفاقُ منَ الإقتارِ وبذلُ السَّلامِ للعالمِ والإنصافُ من نفسِهِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 1/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأوقفه غير معمر
ثلاثٌ من الإيمانِ الإنفاقُ من الإقتارِ وبذلُ السَّلامِ للعالَمِ والأنصافُ من نفسِك .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/61
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن شيخ البزار لم أر من ذكره وهو الحسن بن عبد الله الكوفي
ثلاثٌ من الإيمانِ : الإنفاقُ من الإقتارِ ، وبذلُ السلامِ للعالمِ ، والإنصافُ من النَّفسِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/74
الحُكم
ضعيفتفرد ابن الكوفي برفعه وهو ضعيف
ثلاثٌ من الإيمانِ : الإنفاقُ من الإِقْتارِ ، وبذلُ السلامِ للعالَمِ ، والإنصافُ من نفسِكَ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2533
الحُكم
ضعيفضعيف
جاءَ مَلَكُ المَوتِ إلى موسى عليه السَّلامُ. فقال له: أجِبْ رَبَّكَ، قال: فلَطَمَ موسى عليه السَّلامُ عَينَ مَلَكِ المَوتِ ففَقَأها، قال: فرَجَعَ المَلَكُ إلى اللهِ تَعالى، فقال: إنَّكَ أرسَلتَني إلى عَبدٍ لكَ لا يُريدُ المَوتَ، وقد فقَأ عَيني! قال: فرَدَّ اللهُ إليه عَينَه وقال: ارجِعْ إلى عَبدي فقُلْ: الحَياةَ تُريدُ؟ فإن كُنتَ تُريدُ الحَياةَ فضَع يَدَكَ على مَتنِ ثَورٍ، فما تَوارَت يَدُكَ مِن شَعرةٍ فإنَّكَ تَعيشُ بها سَنةً، قال: ثُمَّ مَه؟ قال: ثُمَّ تَموتُ، قال: فالآنَ مِن قَريبٍ، رَبِّ أمِتني مِنَ الأرضِ المُقدَّسةِ رَميةً بحَجَرٍ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: واللهِ لو أنِّي عِندَه لأرَيتُكُم قَبرَه، إلى جانِبِ الطَّريقِ عِندَ الكَثيبِ الأحمَرِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2372
الحُكم
صحيح[صحيح]
جاءَ مَلَكُ المَوتِ إلى موسى عليه السَّلامُ فقال لَه: أجِبْ رَبَّكَ، قال: فلَطَمَ موسى عَينَ مَلَكِ المَوتِ ففَقَأها، قال: فرَجَعَ المَلَكُ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ فقال: إنَّكَ أرسَلتَني إلى عَبدٍ لَكَ لا يُريدُ المَوتَ، وقد فقَأ عَيني، قال: فرَدَّ اللهُ عَينَه وقال: ارجِعْ إلى عَبدي، فقُل: الحَياةَ تُريدُ؟ فإن كُنتَ تُريدُ الحَياةَ، فضَعْ يَدَكَ على مَتنِ ثَورٍ، فما تَوارَت بيَدِكَ مِن شَعرةٍ فإنَّكَ تَعيشُ بها سَنةً. قال: ثُمَّ مَهْ؟ قال: ثُمَّ تَموتُ. قال: فالآنَ مِن قَريبٍ، قال: رَبِّ أدنِني مِنَ الأرضِ المُقدَّسةِ رَميةً بحَجَرٍ، قال: وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: واللهِ لَو أنِّي عِندَه لَأرَيتُكُم قَبرَه إلى جَنبِ الطَّريقِ عِندَ الكَثيبِ الأحمَرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8172
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ثلاثٌ من الإيمانِ : الإنفاقُ من الإقتارِ ، والإنصافُ من نفسِكَ ، وبذلُ السَّلامِ على العالِمِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لأبي عبيد · 26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً وموقوفاً والراجح الموقوف على أن في سنده من كان اختلط
جاء ملَكُ الموتِ إلى موسى، فقال: أَجِبْ ربَّكَ، فلَطَمَ موسى عينَ ملَكِ الموتِ، ففقَأَها، فرجَعَ الملَكُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فقال: إنَّكَ بعَثتَني إلى عبدٍ لكَ لا يُريدُ الموتَ، وقد فَقَأَ عَيني، قال: فرَدَّ اللهُ إليه عَيْنَه، وقال: ارْجِعْ إلى عبدي، فقُلْ له: الحياةَ تُريدُ؟ فإنْ كنتَ تُريدُ الحياةَ فضَعْ يدَكَ على مَتْنِ ثَوْرٍ، فما وارَتْ يدُكَ مِن شَعَرِه، فإنَّكَ تَعيشُ بها سَنةً، قال: ثمَّ مَهْ؟ قال: ثمَّ الموتُ، قال: فالآنَ يا ربِّ مِن قريبٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8616
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن أبي هريرةَ جاء ملَكُ الموتِ إلى موسى عليه السلامُ فقال أَجِبْ ربَّك فلطَم موسى عينَ ملَكِ الموتِ ففقأَه فرجع الملَكُ إلى اللهِ فقال إنك بعثْتني إلى عبدٍ لك لا يريدُ الموتَ قال وقد فقأ عيني قال فردَّ اللهُ عَينَه وقال ارجِعْ إلى عبدي فقل له الحياةَ تريدُ فإن كنتَ تريدُ الحياةَ فضَعْ يدَك على مَتْنِ ثَورٍ فما وارَتْ يدُك من شعرِه فإنك تعيش بها سنةً قال ثم مَه قال ثم الموتُ قال فالآنَ يا ربِّ مِن قريبٍ .
الراوي
أبو يونس سليم بن جبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 1/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف بهذا اللفظ

لا مزيد من النتائج