حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الإلحاد في الحرم ظلم الخادم فما فوق ذلك»· 12 نتيجة

الترتيب:
كان [ابنُ عمرو] رضيَ اللهُ عنهُما يَضْرِبُ قُبَّتَيْنِ: قُبَّةً في الحِلِّ ، وقُبَّةً في الحَرَمِ ، فقيلَ لهُ : لَوْ كُنْتَ مع ابنِ عَمِّكَ وأهلِكَ ؟ فقال : إنَّ مكةَ [ بَكَّةُ ] ، وإنَّا أُنْبِئْنا أنَّ مِنَ الإِلْحادِ فيها : كَلَّا واللهِ ، وبلى واللهِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/136
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
مضتِ السُّنةُ بأن في كلِّ أربعينَ فما فوق ذلك جمعة .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي كذاب
مضَتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ أربعينَ فما فوقَ ذلك جمعةٌ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
مَضَتِ السُّنَّةُ أنَّ في كُلِّ أربَعينَ فما فوقَ ذلك جُمعةً وأضحى وفِطرًا .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 785
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد العزيز قال أحمد أضرب على أحاديثه فإنها كذبت أو قال موضوعة وقال الدارقطني هو منكر الحديث
مضَتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ أربعينَ فما فوقَ ذلك جُمُعةً وأضْحى وفِطرًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/548
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا تعويل عليه]
في كل ثلاثةٍ إمامٌ ، وفي كل أربعينَ فما فوقَ ذلكَ ، جمعةُ وأضحى وفطر .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/567
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد العزيز قال أحمد: اضرب على حديثه، فإنها كذب أو موضوعة، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الدارقطني: منكر الحديث
عن جابرٍ: (مضَتِ السُّنَّةِ أنَّ في كلِّ أربعينَ فما فوقَ ذلكَ جُمُعةً وأَضْحَى وفِطْرًا). .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 194/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز، وهو متروك
اثنانِ فما فوقَهما جَماعةٌ [يعني حديث: اثنانِ فما فوقَ ذلِكَ جماعةٌ] .
الراوي
الحكم بن عمير الثمالي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/98
الحُكم
ضعيففيه موسى بن أبي حبيب ضعيف , وبقية من قد علمت حاله في رواية المنكرات
اثنانِ فما فوقَ ذلِكَ جماعةٌ .
الراوي
الحكم بن عمير الثمالي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن إبراهيم الهاشمي لا يتابع عليه
اثْنانِ فما فَوْقَ ذلك جَماعةٌ. .
الراوي
الحكم بن عمير
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 342
الحُكم
ضعيف[فيه] عيسى بن إبراهيم بن طهمان وهو منكر الحديث ضعيف عندهم
عن عُمَرَ نحو [كِتابُ الصَّدَقةِ: في أربَعٍ وعِشرينَ مِنَ الإبِلِ فدونَها الغَنَمُ في كُلِّ خَمسٍ شاةٌ، وفيما فوقَ ذلك إلى خَمسٍ وثَلاثينَ ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تَكُنِ ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لبونٍ ذَكَرٌ، وفيما فوقَ ذلك إلى خَمسٍ وأربَعينَ بنتُ لَبونٍ، وفيما فوقَ ذلك إلى سِتِّينَ حِقَّةٌ طَروقةُ الفَحلِ، وفيما فوقَ ذلك إلى خَمسٍ وسَبعينَ جَذَعةٌ، وفيما فوقَ ذلك إلى تِسعينَ ابنَتا لبونٍ، وفيما فوقَ ذلك إلى عِشرينَ ومِائةٍ حِقَّتانِ طَروقَتا الفَحلِ، فما زادَ على ذلك مِنَ الإبِلِ ففي كُلِّ أربَعينَ بنتُ لبونٍ، وفي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، ثُمَّ ذَكَرَ صَدَقةَ الغَنَمِ] .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
معرفة السنن والآثار · 7994
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن جابرٍ أنه قال مضت السُّنَّةُ بأن في كلِّ أربعينَ فما فوقَ ذلك جمعةٌ وأضحى وفطرٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز بن عبد الرحمن يأتي بالمقلوبات عن الثقات فيكثر والملزقات بالأثبات فيفحش لا يجوز الاحتجاج به بحال

لا مزيد من النتائج