«الإمارة أولها ندامة ، وأوسطها غرامة ، وآخرها عذاب يوم القيامة»· 18 نتيجة

الإمارةُ أولُها نَدامةٌ وأوسَطُها غَرامةٌ وآخِرُها عذابٌ يومَ القيامةِ

الإمارةُ أوَّلُها نَدامةٌ ، وأوسَطُها غَرامةٌ ، وآخِرُها عَذابٌ يومَ القيامةِ

عن أبي هريرةَ قال شريكٌ لا أدري رفَعهُ أم لا قال الإمارةُ أولُها ندامةٌ وأوسطُها غرامةٌ وآخرُها عذابٌ يومَ القيامةِ

عن أبي هريرةَ رضِي اللهُ عنه –قال شريكٌ لا أدري رفَعه أم لا – قال الإمارةُ أوَّلُها ندامةٌ وأوسطُها غرامةٌ وآخِرُها عذابٌ يومَ القيامةِ

عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ شريكٌ : لا أدري أرفَعَهُ أم لا قالَ : الإمارةُ أوَّلُها ندامةٌ ، وأوسَطُها غرامةٌ ، وآخرُها عذابٌ يومَ القيامةِ

الإمارةُ أوَّلُها نَدامةٌ ، وأوسَطُها غَرامةٌ ، وآخِرُها عَذابٌ يومَ القيامةِ .

عن أبي هُرَيرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ شريكٌ : لا أدري أرفَعَهُ أم لا قالَ : الإمارةُ أوَّلُها ندامةٌ ، وأوسَطُها غرامةٌ ، وآخرُها عذابٌ يومَ القيامةِ .

الإمارةُ أوَّلُها ندامةٌ وأوسَطُها غرامةٌ وآخرُها عذابٌ يومَ القيامةِ .

عن أبي هريرةََ قال شريكٌ لا أدرِي رفعه أم لا قال الإمارةُ أولُها ندامةٌ وأوسطُها غرامةٌ وآخرُها عذابٌ يومَ القيامةِ .

عن أبي هريرةَ رضِي اللهُ عنه –قال شريكٌ لا أدري رفَعه أم لا – قال الإمارةُ أوَّلُها ندامةٌ وأوسطُها غرامةٌ وآخِرُها عذابٌ يومَ القيامةِ .

العِرَافةُ أولُّها ندامةٌ [يعني حديث: العِرافةُ أولُها ملامةٌ وأوسطُها ندامةٌ وآخرُها عذابٌ يومَ القيامةِ] .

العِرافةُ أولُها ملامةٌ وأوسطُها ندامةٌ وآخرُها عذابٌ يومَ القيامةِ .

العِرافةُ: أوَّلُها مَلامةٌ، وأوسَطُها نَدامةٌ، وآخِرُها عذابٌ يومَ القيامةِ. .

ما مِن رجلٍ يلي أمرَ عشرةٍ منَ المسلمينَ فصاعدًا ، إلا جاء يومَ القيامةِ يدُه مغلولةٌ إلى عنقِه ، فكَّه برُّه ، أو أوبَقه إثمُه ، أولها ملامةٌ ، وأوسطُها ندامةٌ ، وآخرُها عذابُ يومِ القيامةِ .

ما من رَجُلٍ يَلي أمْرَ عَشَرةٍ فما فَوقَ ذلك إلَّا أتَى اللهَ يَومَ القيامةِ يُدُه إلى عُنُقِه، فَكَّه بِرُّه أو أوْبَقَه إثْمُه، أوَّلُها مَلامةٌ، وأوْسَطُها نَدامةٌ، وآخِرُها خِزيٌ يَومَ القيامةِ. .

ما من رجلٍ يلي أمرَ عشرةٍ فما فوق ذلك إلَّا أتَى اللهَ مغلولًا يومَ القيامةِ قدُّه إلى عنقِه فَكَّه بِرُّه أو أوْثقه إثمُه أوَّلُها مَلامةٌ وأوسطُها ندامةٌ وآخِرُها خِزْيٌ يومَ القيامةِ .

ما مِن رجلٍ يلي أمرَ عَشرةٍ فما فوقَ ذلكَ إلَّا أتى اللهَ مَغلولًا يومَ القيامةِ يَدُه إلى عُنقِه ، فَكَّه بِرُّه ، أو أوثَقَه إثمُهُ ، أولُها مَلامةٌ ، وأوسطُها ندامةٌ ، وآخرُها خِزيٌ يومَ القيامةِ .

ما مِن رَجُلٍ يَلي أمْرَ عَشَرةٍ فما فوقَ ذلك، إلَّا أتى اللهَ مَغلولًا يومَ القيامةِ يدُه إلى عُنُقِه؛ فَكَّه بِرُّه، أو أَوبَقَه إثمُه، أوَّلُها مَلامةٌ، وأَوسطُها نَدامةٌ، وآخِرُها خِزيٌ يومَ القيامةِ. .