«الإمام أحق»· 15 نتيجة

عن عليِّ بِن أبي طالِبٍ أنَّه قال: الإمامُ أحَقُّ مَن صلَّى على الجناِزة. .

سَأَلتُ مَكحولًا: مَن أحَقُّ النَّاسِ أنْ يَؤُمَّهم في الطَّعامِ؟ قال مكحولٌ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الإمامُ أو رَبُّ الطَّعامِ أو خَيرُهم ثم قال: مُدَّ يَدَك يا أبا عُبَيدةَ. .

المؤذنون أحقُّ بالأذانِ ، والإمامُ أحقُّ بالإقامةِ .

الأبُ أحقُ بالطاعةِ والأمُّ أحقُ بالبرِّ .

الخَليطُ أحَقُّ مِنَ الشَّفيعِ والشَّفيعُ أحَقُّ مِن غَيرِه .

الخَليطُ أحَقُّ مِنَ الشَّفيعِ، والشَّفيعُ أحَقُّ مِن غَيرِه. .

صاحِبُ الدَّابَّةِ أحقُّ بصدرِها ، والرَّجلُ أحقُّ بصدْرِ فرَسِهِ .

الشَّريكُ أحقُّ من الخليطِ والخليطُ أحقُّ من الشَّفيعِ .

الشَّريكُ أحقُّ منَ الخليطِ ، والخليطُ أحقُّ منَ الشَّفيعِ .

إذا أَنكَح الوليَّانِ فالأولُ أحقُّ وإذا باع المُجيزانِ فالأولُ أحقُّ .

صاحبُ الدَّابَّةِ أحقُّ بصدرِ الدَّابَّةِ وصاحبُ الْفَرَسِ أحقُّ بصدرِ الْفَرَسِ .

الجارُ أحقُّ بسَقَبِه، قال أبو عامرٍ في حديثِه: المَرءُ أحقُّ. .

الرجلُ أحقُّ بمجلسِه ، وإنْ خرجَ لحاجتِه ، ثم عادَ فهو أحقُّ بمجلسِه .

الرَّجلُ أحقُّ بمجلسِه ، فإذا خرج لحاجتِه ثمَّ رجع فهو أحقُّ بمجلسِه .

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابتِه وإذا رجَع إلى مجلسِه فهو أحقُّ به .