«الإمام جنة ، فإن أتم فلكم وله ، وإن نقص فعليه النقصان ، ولكم التمام .»· 14 نتيجة

الإمامُ جُنَّةٌ، فإنْ أتمَّ فلكم وله، وإنْ نَقَصَ فعليه النُّقصانُ، ولكمُ التَّمامُ. .

حَديثُ: إذا صَلَّى بالقَومِ فإن أتَمَّ فله ولهم [وإن نَقَص فعليه ولا عليهم] .

مَن أَمَّ قَومًا فأَتَمَّ بهمُ الصلاةَ فله ولهم، وإنْ لم يَفعَلْ كان لهم التَّمامُ وله النُّقْصانُ. .

مَن أمَّ قومًا ، فإنْ أتمَّ فلَهُ التَّمامُ ولَهُمُ التَّمامُ ، وإن لم يُتمَّ ، فلَهُمُ التَّمامُ وعليهِ الإثمُ .

من أمَّ قومًا فإن أتمَّ فلهُ التَّمامُ ولهمُ التَّمامُ وإن لم يتمَّ فلهمُ التَّمامُ وعليهِ الإثمُ .

سيأتي – أو يكونُ – أقوامٌ يُصلُّون الصلاةَ ، فإن أتمُّوا فلكم ولهم ، وإن نقصُوا فعليهم ولكم .

سيأتي – أو يكونُ – أقوامٌ يُصلُّون الصَّلاةَ ، فإن أتمُّوا فلكم ولهم ، وإن انتقصوا فعليهم ولكم .

سيأتى ، أو سيكون أقوامٌ يصلُّون الصلاةَ ، فإن أتَموا فلكم ولهم ، وإن انتقَصوا فعليهم ، ولكم .

سيأتي أقوامٌ أو يكونُ أقوامٌ يُصَلُّونَ الصَّلاةَ فإنْ أتَمُّوا فلكم ولهم وإنْ نقَصوا فعليهم ولكم .

مَنْ أمَّ قومًا ، فإنْ أتَمَّ فله التَّمامُ ، و لَهُم التَّمامُ ، و إنْ لَم يُتِمَّ فلهُم التَّمامُ ، و علَيْه الإثْمُ .

سافَرْنا مع عُقْبةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنيِّ، فحضَرَتْنا الصلاةُ، فأَرَدْنا أنْ يَتقدَّمَنا، قال: قُلْنا: أنت مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا تَتقَدَّمُنا؟! قال: إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أَمَّ قَومًا فإنْ أَتَمَّ فله التَّمامُ ولهمُ التَّمامُ، وإنْ لم يُتِمَّ فلهمُ التَّمامُ وعليه الإثمُ. .

الأئِمَّةُ مِن قُرَيشٍ، إنَّ لهم عليكم حَقًّا، ولكم عليهم مِثلَ ذلك، فإن اسْتُرْحِموا رَحِموا، وإن عاهَدوا أَوْفَوا، وإن حَكَموا عَدَلوا، فمَن لم يَفعَلْ ذلك مِنهم فعليه لَعْنةُ اللهِ، والمَلائِكةِ، [والنَّاسِ أَجْمَعينَ]. .

الإمامُ ضامنٌ فإنْ أحسنَ فلَهُ ولهم وإنْ أساءَ فعليهِ لا عليهِم .

يُصَلُّونَ لَكُم، فإن أصابوا فلَكُم، وإن أخطَؤوا فلَكُم وعليهم. .