حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الإيلاء في الرضا والغضب»· 15 نتيجة

الترتيب:
يا رَسولَ اللهِ، أتأْذَنُ لي فأكتُبُ ما أسمَعُ منكَ؟ قالَ: نعمْ، قُلْتُ: في الرِّضا والغضَبِ، قالَ: نعمْ؛ فإنَّه لا يَنبَغي أنْ أقولَ عندَ الرِّضا والغضَبِ إلَّا حقًّا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6391
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
ثلاثٌ منجياتٌ : خشيةُ اللهِ في السرِّ والعلانيةِ , والقصدُ في الغِنى والفقرِ , والعدلُ في الرضا والغضبِ . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/297
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ثلاثٌ مَنْ أوتيَهنَّ فقدْ أوتيَ ما أوتيَ آلُ داودَ العدلُ في الرِّضا والغضبِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
كان لا يقولُ المنكرَ ولا يقولُ في الرضا والغضبِ إلا الحقَّ يعرضُ عمنْ تكلمَ بغيرِ جميلٍ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو مِن الأبدالِ: الرِّضا بالقَضاءِ، والصَّبرُ عن مَحارِمِ اللهِ، والغَضَبُ في ذاتِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ميسرة بن عبد ربه قال الذهبي: كذاب مشهور وشهر بن حوشب قال ابن عدي: لا يحتج به
ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو مِن الأبدالِ: الرِّضا بالقضاءِ، والصَّبرُ عن محارِمِ اللهِ، والغضَبُ في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
معاذ
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 5/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ميسرة بن عبد الله قال الذهبي: كذاب مشهور، وشهر بن حوشب قال ابن عدي: لا يحتج به
ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فهو مِنَ الأبدالِ : الرِّضا بالقضاءِ ، و الصبرُ عنْ محارِمِ اللهِ ، والغضبُ في ذاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2553
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثٌ من أوتيَهنَّ فقد أوتيَ مثلَ ما أوتيَ آلُ داودَ العدلُ في الرِّضا والغضبُ والقصدُ في الغنَى والفقرُ وخشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعلانيةِ . .
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ والمعروف: ثلاث منجيات
ثلاثٌ مَن كنَّ فيهِ فَهوَ منَ الأبدالِ ، الَّذينَ هُم قِوامُ الدُّنيا وأهلُها : الرِّضا بالقضاءِ ، والصَّبرُ عن محارمِ اللَّهِ ، والغضَبُ في ذاتِ اللَّهِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1474
الحُكم
ضعيفموضوع
قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكتُبُ ما أسمَعُ منكَ؟ قال: نَعَمْ قُلتُ: في الرِّضا والغَضَبِ؟، قال: نَعَمْ، فإني لا أقولُ إلَّا حقًّا. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 1/ 406
الحُكم
صحيح[إسناده] حسن، [وورد من طريق بإسناد صحيح]
ثلاثٌ مُنجياتٌ ، وثلاثٌ مُهلكاتٌ : شُحٌّ مُطاعٌ ، وهوًى مُتَّبَعٌ ، وإعجابُ المرءِ بنفسِه . والمُنجياتُ الاقتصادُ في الغنى والفاقَةِ ، ومخافةُ اللهِ في السرِّ والعلانيةِ ، والعدلُ في الرضا والغضبِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/611
الحُكم
ضعيف[فيه] حميد بن الحكم. قال ابن حبان: منكر الحديث جدا
ثَلاثٌ مُنجياتٌ خَشيةُ اللهِ تعالى في السِّرِّ والعَلانيةِ، والعَدلُ في الرِّضا والغَضَبِ، والقَصدُ في الفقرِ والغِنى، وثَلاثٌ مُهلِكاتٌ: هَوًى مُتَّبَعٌ، وشُحٌّ مُطاعٌ، وإعجابُ المَرءِ بنَفسِه .
الراوي
أنس
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 3/ 307
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ثلاثٌ مُنجِياتٌ : خَشيةُ اللهِ تعالَى في السِّرِّ والعلانِيَةِ ، والعدلُ في الرِّضا والغضَبِ ، والقصْدُ في الفقْرِ والغِنَى ، وثلاثٌ مُهلِكاتٌ : هوًى مُتَّبَعٌ ، وشُحٌّ مُطاعٌ ، وإِعجابُ المرْءِ بنفْسِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3039
الحُكم
صحيححسن
ثلاثٌ مُهلِكاتٌ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ. فالمُهلِكاتُ: شُحٌّ مُطاعٌ، وهَوًى مُتَّبَعٌ، وإعجابُ المَرءِ بنفْسِه. والمُنجِياتُ: خشيةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ، والقَصْدُ في الفقرِ والغِنَى، والعدلُ في الرِّضا والغضبِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/447
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الفضل بن بكر لا يتابع عليه من وجه يثبت وروي من غير هذا الوجه بأسانيد فيها لين
ثلاثٌ مُهلِكاتٌ شُحٌّ مُطاعٌ وهوًى مُتَّبَعٌ وإعجابُ المرءِ بنَفْسِه مِن الخُيَلاءِ وثلاثٌ مُنجِياتٌ العَدْلُ في الرِّضا والغَضَبِ والقَصْدُ في الغِنى والفاقةِ ومخافةُ اللهِ في السِّرِّ والعَلانيةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/328
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا حميد بن الحكم تفرد به إبراهيم بن محمد بن عرعرة

لا مزيد من النتائج