«الإيمان قائد ، ( والعمل ) سائق ، والنفس حرون بينهما ، فإذا قاد القائد ، ولم يسق»· 13 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالسًا فمرَّ رجلٌ على بعيرٍ وبينَ يديه قائدٌ وخلفَه سائقٌ فقال : لعن اللهُ القائدَ والسائقَ والراكبَ .

قَولُهُ { سَائِقٌ وَشَهِيدٌ } عنِ الحسنِ قال : سائِقٌ يسوقُها وشهيدٌ يشهَدُ عليها بِعمَلِها .

عنِ ابنِ عباسٍ في قوله { وَرِيشًا } قال المالُ والِّلباسُ والعيشُ والنَّعيمُ وفي قوله { وَلِبَاسُ التَّقْوَى } قال الإيمانُ والعملُ الصَّالحُ { ذَلِكَ خَيْرٌ } قال الإيمانُ والعملُ خيرٌ من الرِّيشِ والِّلباسِ .

الإيمانُ قولٌ والعملُ شرائعُه .

الإِيمانُ قَوْلٌ والعَمَلُ شَرَائِعُ .

الإيمانُ قولٌ وعملٌ والعمَلُ بشرائعِهِ .

الإيمانُ الإقرارُ باللَّهِ ، والتَّصديقُ بالقَلبِ ، والعملُ بالأركانِ .

الإيمانُ قولٌ والعملُ شرائعُه لا يزيدُ ولا ينقُصُ .

الإيمانُ قولٌ ، والعملُ شرائعُه ، لا يزيدُ ولا ينقصُ .

الإيمانُ باللهِ الإقرارُ باللِّسانِ، والتَّصديقُ بالقَلبِ، والعَمَلُ بالأركانِ .

الإيمانُ والعمَلُ قرينانِ، لا يصلُحُ كلُّ واحدٍ مِنهُما إلا معَ صاحِبِه .

الإيمانُ والعَمَلُ قَرينانِ لا يَصلُحُ كُلُّ واحِدٍ مِنهما إلَّا مَعَ صاحِبِه .

الإيمانُ باللهِ والعملُ قَرِينانِ، لا يَصْلُحُ واحدٌ منهما إلا مع صاحبِهِ .