حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الاستنجاء بثلاثة أحجار أو بثلاثة أعواد . قلت : فإن لم أجد . قال : ثلاث حفنات من»· 14 نتيجة

الترتيب:
الاستنجاءُ بثلاثةِ أحجارٍ ، أو ثلاثةُ أعوادٍ قيلَ : فإن لم يجدْ ؟ قال : ثلاثُ حفناتٍ من ترابٍ .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/113
الحُكم
صحيحليس بصحيح
فليستنجِ بثلاثةِ أعوادٍ أو بثلاثةِ أحجارٍ أو ثلاثِ حَثَياتٍ منَ التُّرابِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/523
الحُكم
ضعيفساقط لا يصح قط
إذا قضى أحدُكم حاجتَه فليستنج بثلاثةِ أحجارٍ، أو ثلاثةِ أعوادٍ أو ثلاثِ حَثَياتٍ من ترابٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/95
الحُكم
صحيحفيه حماد بن الجعد حسن الحديث مع ضعفه
إذا قضى أحدُكم حاجتَه فلْيَستنجِ بثلاثةِ أعوادٍ، أو ثلاثةِ أحجارٍ، أو ثلاثِ حثَياتٍ مِن ترابٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/154
الحُكم
صحيح[فيه] أحمد بن الحسن المُضَريَّ، كذَّاب
إذا قضى أحدكُم حاجتهُ فليستَنْجِ بثلاثةِ أعوادٍ أو بثلاثةِ أحجارٍ أو بثلاثِ حثياتٍ من الترابِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسنده غير المضري وهو كذاب متروك وغيره يرويه عن أبي عاصم عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن طاوس مرسلا
إذا قضَى أحدُكُم حاجتَهُ فليستَنجِ بثلاثةِ أعوادٍ أو بثلاثةِ أحجارٍ أو بثلاثِ حَثياتٍ من ترابٍ قالَ زمعةُ فحدَّثَ به طاوسُ فقالَ أخبرَني أبي عنِ ابنِ عباس بِهذا سواءً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
العلل المتناهية · 1/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسنده غير المضري وهو كذاب متروك وغيره يرويه عن طاوس مرسلا ليس فيه ابن عباس [وروي] عن طاوس قوله
إذا أتى أحدُكم البرازَ فلْيَستَطِبْ بثلاثةِ أحجارٍ, أو ثلاثةِ أعوادٍ, أو ثلاثِ حَثَياتٍ من ترابٍ ,ثم ليقلْ الحمدُ للهِ الذي أذهب عني ما يُؤذيني وأمْسَك عليَّ ما يَنفَعُني. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الطهارة) · 1/157
الحُكم
صحيحمرسل حسن
«إذا أتى أحَدُكُمُ البَرازَ فليُكرِمْ قِبلةَ اللهِ، فلا يَستَقبِلْها ولا يَستَدبِرْها، ثُمَّ ليَستَطِبْ بثَلاثةِ أحجارٍ أو ثَلاثةِ أعوادٍ أو ثَلاثِ حَثَياتٍ مِن تُرابٍ، ثُمَّ ليَقُل: الحَمدُ للهِ الذي أخرَجَ ما يُؤذيني، وأمسَكَ عليَّ ما يَنفعُني» .
الراوي
طاوس
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 1/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا أتى أحدكُم البرازَ فليكرِمنّ قبلةَ اللهِ فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطبَّ بثلاثةِ أحجارٍ أو ثلاثةِ أعوادٍ أو ثلاثِ حثياتٍ من ترابٍ ثم ليَقُلْ الحمدُ للهِ الذي أخرجَ عنّي ما يؤذِينِي وأمسكَ عليّ ما ينفعُني .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا أتى أحَدُكم البَرازَ فلْيُكرِمْ قِبْلةَ اللهِ، فلا يَسْتقبِلْها ولا يَسْتَدْبِرْها، ثُمَّ ليَسْتَطِبْ بثَلاثةِ أحْجارٍ، أو ثَلاثةِ أعْوادٍ، أو ثَلاثِ حَثَياتٍ مِن تُرابٍ، ثُمَّ لِيَقُلْ: الحَمْدُ للهِ الَّذي أَخرَجَ عنِّي ما يُؤْذيني، وأَمسَكَ علَيَّ ما يَنفَعُني. .
الراوي
طاوس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
إذا أتى أحدُكُم البرازَ فليُكرِم قبلةَ اللَّهِ فلا تَستَقبِلوها ولا تستَدبروها ، ثم ليستَطبْ بثلاثةِ أحجارٍ أو ثلاثةِ أعوادٍ أو ثلاثِ حثياتٍ مِن ترابٍ ، ثم ليقُلْ : الحمدُ للهِ الَّذي أخرجَ عنِّي ما يؤذيني وأمسكَ عليَّ ما ينفعُني .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] طريق آخر
الاستنجاءُ بثلاثةِ أحجارٍ ليس فيهن رجيعٌ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2773
الحُكم
صحيححسن
إذا أتى أحدكُم البرازَ فليكرِمْ قبلةَ اللهِ تعالى فلا يستقبِلها ولا يستدبِرها ، ثم ليستطبّ بثلاثةِ أحجارٍ ، أو ثلاثةِ أعوادٍ ، أو ثلاثِ حثياتٍ من ترابٍ ، ثم ليقُلْ : الحمدُ للهِ الذي أخرجَ عنّي ما يُؤذيني وأمسكَ عليّ ما ينفعني .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا أتى أحدُكم البرازَ فليكرمْ قِبلةَ اللهِ تعالى، ولا يستقبلْها ولا يستدبرْها ثم ليستطبْ بثلاثةِ أحجارٍ أو ثلاثةِ أعوادٍ أو ثلاثِ حثياتٍ من ترابٍ ثم ليقلْ: الحمدُ للهِ الذي أخرج عني ما يؤذيني وأمسكَ عليَّ ما ينفعُني. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج