حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«البحر ماء طهور للملائكة ، إذا نزلوا توضؤوا ، وإذا صعدوا توضؤوا»· 13 نتيجة

الترتيب:
أتى نَفَرٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: إنَّا نَصيدُ في البَحْرِ ومَعَنا مِنَ الماءِ العَذْبِ، فرُبَّما تَخَوَّفْنا العَطَشَ، فهل يَصْلُحُ أنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ ماءِ البَحْرِ؟ فقالَ: «نَعَمْ، تَوَضَّؤوا منهُ». .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أتى نَفَرٌ مِن بَني فِراسٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: نَصيدُ في البَحْرِ فنتَزَوَّدُ معنا مِن الماءِ العَذْبِ، فربما تـخَوَّفنا العَطَشَ، فهل يَصلُحُ أنْ نتوضَّأَ مِن ماءِ البحْرِ؟ فقال: نعمْ، تَوَضَّؤوا منه، وحِلٌّ مَيْتُ ما طرَحَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12/173
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قال: أتى نَفرٌ من بني فراسٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: نَصيدُ في البَحرِ فنَتَزَوَّدُ مَعنا مِنَ الماءِ العَذبِ، فرُبَّما تَخَوَّفنا العَطَشَ، فهَل يَصلُحُ أن نَتَوضَّأُ مِن ماءِ البَحرِ؟ فقال: «نَعَم، تَوضَّؤوا مِنه، وحِلٌّ مَيتُ ما طرحَ» .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 486
الحُكم
ضعيف[له متابعة نحو رواية من رواه على الصحة]
ماءُ البحرِ طُهُورٌ [يعني حديث: سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ ماءِ البَحْرِ، فقالَ: «ماءُ البَحْرِ طَهورٌ».] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7737
الحُكم
صحيحصحيح
طَلَبَ بعضُ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَضوءًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هلْ معَ أحَدٍ مِنكم ماءٌ؟"، فوَضَعَ يَدَه في الماءِ ويقولُ: "تَوَضَّؤوا باسْمِ اللهِ"، فرَأيْتُ الماءَ يَخرُجُ مِن بَيْنِ أصابِعِه، فتَوَضَّؤوا حتَّى تَوَضَّؤوا مِن عنْدِ آخِرِهم، قيلَ لأَنَسٍ: كم تَراهم؟ قالَ: نَحْوًا مِن سَبْعينَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
حضَرَتِ الصَّلاةُ، فقام جيرانُ المَسجِدِ يتَوضَّؤون، وبَقيَ ما بيْن السبعينَ والثمانينَ، وكانت مَنازلُهم بعيدةً، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِخْضَبٍ فيه ماءٌ، ما هو بمَلْآنَ، فوضَعَ أصابِعَه فيه، وجعَلَ يَصُبُّ عليهم، ويقولُ: تَوضَّؤوا، حتى تَوضَّؤوا كلُّهم، وبَقيَ في المِخْضَبِ نحوُ ما كان فيه، وهُم نحوُ السبعينَ إلى المئةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13595
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
تَوضَّؤوا من ألبانِ الإبِلِ، ولا تَوضَّؤوا من ألبانِ الغَنَمِ. .
الراوي
سعيد بن حضير وعبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 4/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طريقين إسنادهما فيه ضعف
توضَّؤوا من لحومِ الإبلِ، ولا توضَّؤوا من لحومِ الغنمِ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 156/10
الحُكم
صحيح[ثابت]
تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الإبِلِ، ولا تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الغَنَمِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 175/24
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
طلبَ بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وُضوءًا فلم يجِدوا فقالَ : رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هَل معَ أحدٍ منكم ماءٌ ؟ فوَضعَ يدَهُ في الإناءُ وقال : توضَّؤوا باسْمِ اللَّهِ . فرأيتُ الماءَ يخرجُ من بينِ أصابعِهِ حتَّى توضَّؤوا من عندِ آخرِهِم قال قلتُ لأنسٍ : كم تراهم قالَ : نحوًا مِن سبعينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/180
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
طلب بعض أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وضوءًا فلم يجدوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل مع أحدٍ منكم ماءً فوضع يدَهُ في الإناءِ وقال توضؤوا باسمِ اللهِ فرأيتُ الماءَ يخرجُ من بينِ أصابعِهِ حتى توضؤوا من عند آخرهم قال قلتُ لأنسٍ كم تراهم قال نحوًا من سبعينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/90
الحُكم
صحيحصحيح من غير شك ولا مرية
طلب بعضُ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَضوءً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل مع أحدٍ منكم ماءٌ فوضع يدَه في الماءِ وقال توضَّؤوا باسمِ اللهِ قال فرأيتُ الماءَ يخرجُ من بين أصابعِه حتى توضَّؤُوا من ثَمِّ آخرُهم قال قلتُ لأنسٍ كم تراهم قال نحوًا من سبعين .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصل الحديث عن أنس متفق عليه
تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الإبِلِ ولا تَوضَّؤوا مِن لُحومِ الغَنَمِ، وتَوضَّؤوا مِن ألبانِ الإبِلِ ولا تَوضَّؤوا مِن ألبانِ الغَنَمِ، وصَلُّوا في مَراحِ الغَنَمِ ولا تُصَلُّوا في مَعاطِنِ الإبِلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
فيض القدير · 3/ 275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكنت أنكر هذا الحديث فوجدت له أصلا لكنه موقوف أصح

لا مزيد من النتائج