«البيان من الله ، والعي من الشيطان ، وليس البيان كثرة الكلام ، ولكن البيان الفصل»· 14 نتيجة

البيانُ من اللهِ ، والعِيُّ من الشيطانِ ، وليس البيانُ كثرةَ الكلامِ ، ولكنِ البيانُ الفصلُ في الحق ، وليس العِيُّ قِلَّةَ الكلامِ ، ولكن من سَفِه الحقَّ

البيانُ مِن اللهِ والعِيُّ مِن الشَّيطانِ وليس البيانُ كثرةَ الكلامِ ولكنَّ البيانَ الفصلُ في الحقِّ وليس العِيُّ قلَّةَ الكلامِ ولكِنْ مَن سفِه الحقَّ

البيانُ من اللهِ ، والعِيُّ من الشيطانِ ، وليس البيانُ كثرةَ الكلامِ ، ولكنِ البيانُ الفصلُ في الحق ، وليس العِيُّ قِلَّةَ الكلامِ ، ولكن من سَفِه الحقَّ .

البيانُ مِن اللهِ والعِيُّ مِن الشَّيطانِ وليس البيانُ كثرةَ الكلامِ ولكنَّ البيانَ الفصلُ في الحقِّ وليس العِيُّ قلَّةَ الكلامِ ولكِنْ مَن سفِه الحقَّ .

ليس البيانُ كثرةَ الكلامِ، ولكِنْ فَصلٌ فيما يُحِبُّ اللهُ ورَسولُه، وليس العِيُّ عِيَّ اللِّسانِ، ولكن قِلَّةُ المَعرِفةِ بالحَقِّ .

ليس البيانُ كثرةَ الكلامِ، ولكنْ فَصْلٌ فيما يُحِبُّ اللهُ ورسولُه، وليس العِيُّ عِيَّ اللِّسانِ، ولكنْ قِلَّةُ المعرفةِ بالحقِّ. .

ليس البيانُ كثرةُ الكلامِ ، ولكن فصلٌ فيما يحبُّ اللهُ ورسولُهُ ، وليس العِيُّ عيَّ اللسانِ ، ولكنْ قِلَّةُ المعرفَةِ بالحقِّ .

يا أيها الناسُ ! قولوا قولَكم ، فإنما تَشقيقُ الكلامِ من الشيطانِ ثم قال رسولُ اللهِ : إنَّ من البيانِ لَسحرًا .

إنَّ البيانَ كلَّ البيانِ شُعبةٌ مِن الشَّيطانِ .

قام رجُلانِ مِن المشرقِ خطيبَيْنِ فتكلَّما ثمَّ قعَدا فقام ثابتُ بنُ قيسٍ خطيبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتكلَّم فعجِبوا مِن كلامِه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخطَب فقال: ( أيُّها النَّاسُ قولوا بقولِكم فإنَّما تشقيقُ الكلامِ مِن الشَّيطانِ فإنَّ مِن البيانِ سِحرًا ) .

البيان أو التأني -الشك من عاصم – منَ اللهِ ، والعجَلَةُ منَ الشيطانِ ، ولا أحَدَ أكثرُ مَعاذيرَ منَ اللهِ تَعالى ، ولا شيءَ أحَبُّ إلى اللهِ منَ الحَمدِ .

إنَّ مِن البيانِ لَسِحْرًا، أو إنَّ بعضَ البيانِ لَسِحْرٌ. .

إن من البيانِ لَسِحْرًا . أو إن بعضَ البيانِ لَسِحْرٌ .

حديث: إنَّ مِنَ البَيانِ سِحرًا [أو إنَّ بعضَ البيانِ سِحرٌ] .