«البيت المعمور في السماء الرابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ، ثم لا يعودون إليه»· 20 نتيجة

أُتيتُ بالبُراقِ ، وهو دابَّةٌ أبيضُ طويلٌ ، فوق الحمارِ ، ودونَ البغلِ ، يضعُ حافرَه عند مُنتهَى طرْفِه ، فركبتُه ، حتى أتيتُ بيتَ المقدسِ ، فربطتُه بالحلْقة التي تَربِطُ بها الأنبياءُ ، ثم دخلتُ المسجدَ ، فصليتُ فيه ركعتَينِ ، ثم خرجتُ ، فجاءني جبريلُ بإناءٍ من خمرٍ ، وإناءٍ من لبنٍ ، فاخترتُ اللبنَ ، فقال جبريلُ : اخترتُ الفطرةَ . ثم عُرِجَ بنا إلى السماءِ ، فاستفتح جبريلُ ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريلُ ، قيل : ومَن معك ؟ قال : محمدٌ ، قيل : وقد بُعِثَ إليه ؟ قال : قد بُعِثَ إليه ، ففُتِح لنا ، فإذا أنا بآدمَ ، فرحَّب بي ، ودعا لي بخيرٍ . ثم عُرِج بنا إلى السماءِ الثانيةِ ، فاستفتح جبريلُ ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريلُ ، قيل : ومَن معك ، قال : محمدٌ ، قيل : وقد بُعِث إليه ؟ قال : قد بُعِث إليه ، ففُتِح لنا ، فإذا أنا بابني الخالةِ : عيسى بنِ مريمَ ، ويحيى بنِ زكريا ، فرحَّبا بي ، ودَعوَا لي بخير . ثم عُرِجَ بنا إلى السماء الثالثةِ ، فاستفتح جبريلُ ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريلُ ، قيل : ومن معك ، قال : محمدٌ ، قيل : وقد بُعِثَ إليه ؟ قال : قد بُعِثَ إليه ، ففُتِح لنا ، فإذا أنا بيوسفَ ، وإذا هو قد أُعطِيَ شَطرَ الحُسنِ ، ، فرحَّب بي ، ودعا لي بخيرٍ . ثم عُرِجَ بنا إلى السماءِ الرابعةِ ، فاستفتح جبريلُ ، فقيل : مَن هذا ؟ قال : جبريلُ ، قيل : ومَن معك ، قال : محمدٌ ، قيل : وقد بُعِثَ إليه ؟ قال : قد بُعِث إليه ، ففُتِح لنا ، فإذا أنا بإدريسَ ، فرحَّب بي ، ودعا لي بخيرٍ ، قال اللهُ تعالى : وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا . ثم عُرِج بنا إلى السماءِ الخامسةِ ، فاستفتح جبريلُ ، فقيل : مَن هذا ؟ قال : جبريلُ ، قيل : ومَن معك ، قال : محمدٌ ، قيل : وقد بُعِث إليه ؟ قال : قد بُعِث إليه ، ففُتِح لنا ، فإذا أنا بهارونَ ، فرحَّب بي ، ودعا لي بخيرٍ . ثم عُرِج بنا إلى السماءِ السادسةِ ، فاستفتح جبريلُ ، فقيل : مَن هذا ؟ قال : جبريلُ ، قيل : ومَن معك ، قال : محمدٌ ، قيل : وقد بُعِث إليه ؟ قال : قد بُعِث إليه ، ففُتِح لنا ، فإذا أنا بموسى ، فرحَّب بي ، ودعا لي بخيرٍ . ثم عُرِج بنا إلى السماءِ السابعةِ ، فاستفتح جبريلُ ، فقيل : مَن هذا ؟ قال : جبريلُ ، قيل : ومن معك ، قال : محمدٌ ، قيل : وقد بُعِثَ إليه ؟ قال : قد بُعِث إليه ، ففُتِح لنا ، فإذا أنا بإبراهيمَ مُسنِدًا ظهرَه إلى البيتِ المعمورِ ، وإذا هو يدخلُه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ ملَكٍ ، لا يعودون إليه ، ثم ذهب بي إلى سدرةِ المنتهى ، وإذا ورَقُها كآذانِ الفِيَلَةِ ، وإذا ثمرُها كالقِلالِ ، فلما غشِيَها من أمرِ اللهِ ما غَشِيَ تغيَّرتْ ، فما أحدٌ مِن خلْقِ اللهِ يستطيعُ أن ينعتَها من حُسنِها ، فأوحى اللهُ إليَّ ما أوحى ، ففرض عليَّ خمسين صلاةً في كلِّ يومٍ وليلةٍ . فنزلتُ إلى موسى ، فقال : مافرض ربُّك على أُمَّتِك ؟ قلتُ : خمسين صلاةً ، قال : ارْجِعْ إلى ربِّك فسَلْه التَّخفيفَ ، فإنَّ أُمَّتَك لا تُطيقُ ذلك ، فإني قد بلَوْتُ بني إسرائيلَ وخبَرتُهم ، فرجعتُ إلى ربي ، فقلتُ : يا ربِّ خَفِّفْ عن أُمَّتي ، فحطَّ عني خمسًا . فرجعتُ إلى موسى ، فقلتُ : حطَّ عني خمسًا ، قال : إنَّ أُمَّتَك لا يُطيقون ذلك ، فارجِعْ إلى ربِّك فسَلْه التَّخفيفَ . فلم أزلْ أرجعُ بين ربي وبين موسى حتى قال : يا محمدُ إنهنَّ خمسُ صلواتٍ كلَّ يومٍ وليلةٍ لكلِّ صلاةٍ عشرٌ ، فذلك خمسون صلاةً ، ومن همَّ بحسنةٍ فلم يعملْها كُتِبَتْ له حسنةٌ ، فإن عملَها كُتِبَتْ له عشرًا من همَ بسيئةٍ فلم يعملْها لم تكتبْ شيئًا ، فإن عملها كُتِبَتْ سيئةً واحدةً . فنزلت حتى انتهيتُ إلى موسى ، فأخبرتُه ، فقال : ارجِعْ إلى ربِّك فسَلْه التَّخفيفَ ، فقلتُ : قد رجعتُ إلى ربي حتى استحْيَيْتُ منه

" أتيت بالبراق ( وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل . يضع حافره عند منتهى طرفه ) قال ، فركبته حتى أتيت بيت المقدس . قال ، فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء . قال ، ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين . ثم خرجت . فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن . فاخترت اللبن . فقال جبريل صلى الله عليه وسلم : اخترت الفطرة . ثم عرج بنا إلى السماء . فاستفتح جبريل فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل . قيل : ومن معك ؟ قال : محمد . قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه . ففتح لنا . فإذا أنا بآدم . فرحب بي ودعا لي بخير . ثم عرج بنا إلى السماء الثانية . فاستفتح جبريل عليه السلام . فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل . قيل : ومن معك ؟ قال . محمد . قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه ؟ ففتح لنا . فإذا أنا بابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا صلوات الله عليهما . فرحبا ودعوا لي بخير . ثم عرج بي إلى السماء الثالثة . فاستفتح جبريل . فقيل : من أنت . قال : جبريل . قيل . ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم . قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه . ففتح لنا . فإذا أنا بيوسف صلى الله عليه وسلم . إذا هو قد أعطي شطر الحسن . فرحب ودعا لي بخير . ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة . فاستفتح جبريل عليه السلام . قيل : من هذا ؟ قال : جبريل . قيل : ومن معك ؟ قال : محمد . قال : وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه . ففتح لنا فإذا أنا بإدريس . فرحب ودعا لي بخير . قال الله عز وجل : { ورفعناه مكانا عليا } [ 19 / مريم / آية 57 ] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة . فاستفتح جبريل . قيل من هذا ؟ قال : جبريل . قيل : ومن معك ؟ قال : محمد . قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : وقد بعث إليه . ففتح لنا . فإذا أنا بهارون صلى الله عليه وسلم . فرحب ودعا لي بخير . ثم عرج إلى السماء السادسة . فاستفتح جبريل عليه السلام . قيل : من هذا ؟ قال : جبريل . قيل : ومن معك ؟ قال : محمد . قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه . ففتح لنا فإذا أنا بموسى صلى الله عليه وسلم . فرحب ودعا لي بخير . ثم عرج إلى السماء السابعة . فاستفتح جبريل . فقيل : من هذا ؟ قال : جبريل . قيل : ومن معك ؟ قال : محمد . قيل . وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه . ففتح لنا . فإذا أنا بإبراهيم صلى الله عليه وسلم ، مسندا ظهره إلى البيت المعمور . وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه . ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى . وإن ورقها كآذان الفيلة . وإذا ثمرها كالقلال . قال ، فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت . فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها . فأوحى الله إلي ما أوحى . ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة . فنزلت إلى موسى صلى الله عليه وسلم . فقال : ما فرض ربك على أمتك ؟ قلت خمسين صلاة . قال : ارجع إلى ربك . فاسأله التخفيف . فإن أمتك لا يطيقون ذلك . فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم . قال ، فرجعت إلى ربي فقلت : يا رب ! خفف على أمتي . فحط عني خمسا . فرجعت إلى موسى فقلت : حط عني خمسا . قال : إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف . قال ، فلم أزل أرجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال : يا محمد ! إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة . لكل صلاة عشر . فذلك خمسون صلاة . ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة . فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا . فإن عملها كتبت سيئة واحدة . قال : فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وسلم فأخبرته . فقال : ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه " .

أتي بالبراق ، وهو دابة أبيض مضطرب الأذنين فوق الحمار ودون البغل ، يضع حافره عند منتهى طرفه ، فركبته فسار بي نحو بيت المقدس ، فبينما أنا أسير ، إذ ناداني مناد عن يميني : يا محمد ، على رسلك أسألك ، حتى ناداني ثلاثا ، فلم أعرج عليه ، ثم ناداني مناد عن يساري : يا محمد ، على رسلك أسألك ، حتى ناداني ثلاثا ، فلم أعرج عليه ، ثم استقبلتني امرأة عليها من كل حلي وزينة ناشرة يديها ، تقول : يا محمد ، على رسلك أسألك ، تقول ذلك ، حتى كادت تغشاني ، فلم أعرج عليها ، حتى أتيت بيت المقدس ، فربطت الدابة بالحلقة التي تربط بها الأنبياء ، ثم دخلت المسجد ، فصليت فيه ركعتين ، ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء فيه خمر ، وإناء فيه لبن ، فاخترت اللبن ، فقال : أصبت الفطرة ، ثم قال : ما لقيت في وجهك هذا ؟ قلت : بينما أنا أسير إذ ناداني مناد عن يميني : يا محمد على رسلك أسألك ، حتى ناداني بذلك ثلاثا ، قال : فما فعلت ؟ قلت : فلم أعرج عليه ، قال : ذاك داعي اليهود ، لو كنت عرجت عليه لتهودت أمتك ، قلت : ثم ناداني مناد عن يساري : يا محمد على رسلك حتى ناداني بذلك ثلاثا قال : فما فعلت ؟ قلت : فلم أعرج عليه ، قال : ذاك داعي النصارى ، لو كنت عرجت عليه لتنصرت أمتك ، قلت : ثم استقبلتني امرأة عليها من كل زينة ناشرة يديها ، تقول : يا محمد ، على رسلك أسألك حتى كادت تغشاني ، قال : فما فعلت ؟ قلت : فلم أعرج عليها ، قال : تلك الدنيا ، لو عرجت عليها ، لاخترت الدنيا على الآخرة ، ثم أتينا بالمعراج ، فإذا أحسن ما خلق الله ، ألم تر إلى الميت إذا شق بصره ، إنما يتبعه المعراج عجبا به ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} ، قال : فقعدت في المعراج أنا وجبريل - صلى الله عليهما وسلم - حتى انتهينا إلى باب الحفظة ، فإذا عليه ملك يقال له : إسماعيل معه سبعون ألف ملك ، ومع كل ملك سبعون ألف ملك ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {وما يعلم جنود ربك إلا هو } ، فاستفتح جبريل ، فقال : من أنت ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بآدم كهيئته يوم خلق ، قلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أبوك آدم فرحب ودعا لي بخير ، فإذا الأرواح تعرض عليه ، فإذا مر به روح المؤمن ، قال : روح طيبة وريح طيبة وإذا مر عليه روح كافر ، قال : روح خبيثة وريح خبيثة ، قال : ثم مضيت ، فإذا أنا بأخاوين عليها لحوم منتنة ، وأخاوين عليها لحوم طيبة ، وإذا رجال ينتهسون اللحوم المنتنة ، ويدعون اللحوم الطيبة ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الزناة ، يدعون الحلال ، ويبتغون الحرام ، ثم مضيت ، فإذا أناس قد وكل بهم رجال يفكون لحيهم وآخرون يجيؤون بالصخر من النار ، يقذفونها في أفواههم ، فتخرج من أدبارهم ، قلت : من هؤلاء يا جبريل ؟! قال : هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ، إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا . قال : ثم مضيت ، فإذا برجال قد وكل بهم رجال يفكون لحيهم ، وآخرون يقطعون لحومهم ، فيصفرونهم إياها بدمائها ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الغمازون اللمازون ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا} ، قال : ثم مضيت فإذا أنا بأناس معلقات بثديهن ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟! قال : هؤلاء الظورات يقتلن أولادهن ، قال : ثم مضيت حتى انتهيت إلى سابلة آل فرعون ، فإذا رجال بطونهم كالبيوت إذا عرض آل فرعون على النار غدوا وعشيا ، فيقفون بآل فرعون ... ظهورهم وبطونهم فيثردونهم آل فرعون ثردا بأرجلهم ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟! قال : هؤلاء أكلة الربا ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس } ، فإذا عرض آل فرعون على النار ، قالوا : ربنا لا تقم الساعة ؛ لما يرون من عذاب الله . قال : ثم عرج بنا إلى السماء الثانية ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بيوسف ، وإذا هو قد أعطي شطر الحسن ، قلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أخوك يوسف ، فرحب ودعا لي بخير . ثم عرج بي إلى السماء الثالثة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى ، فرحبا ودعيا لي بخير . ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بإدريس ، فرحب ودعا لي بخير ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : {ورفعناه مكانا عليا} . قال : ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بهارون ، فإذا أكثر من رأيت تبعا ، وإذا لحيته شطران شطر سواد ، وشطر بياض ، فقلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا المحبب في قومه ، فرحب ودعا لي بخير . ثم عرج بنا إلى السماء السادسة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، ففتح لنا ، فإذا موسى ، فرحب ودعا لي بخير ، فقال موسى : تزعم بنو إسرائيل أني أكرم الخلق على الله ، وهذا أكرم على الله مني ، فلو كان إليه وحده لهان علي ، ولكن النبي معه أتباعه من أمته . ثم عرج بنا إلى السماء السابعة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ففتح لنا ، فإذا أنا بشيخ أبيض الرأس واللحية ، وإذا هو مستند إلى البيت المعمور ، وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ، فقلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أبوك إبراهيم ، فرحب ودعا لي بخير ، وقال : يا محمد ، هذه منزلتك ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : {إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين} فدخلت إلى البيت المعمور ، فصليت فيه ، ثم نظرت فإذا أمتي شطران : شطر عليهم ثياب رمد ، وشطر عليهم ثياب بيض ، فدخل الذين عليهم ثياب بيض ، واحتبس الآخرون ، قال : ثم ذهب جبريل إلى سدرة المنتهى ، فإذا الورقة من ورقها لو غطيت بها هذه الأمة لغطتهم ، وإذا السلسبيل قد انفجر من أسفلها نهران : نهر الرحمة ، ونهر الكوثر ، قال : فاغتسلت في نهر الكوثر فسلكته حتى انفجر في الجنة ، فنظرت في الجنة ، فإذا طيرها كالبخت ، وإذا الرمانة من رمانها كجلد البعير القود ، وإذا بجارية ، فقلت : يا جارية لمن أنت ؟ قالت : لزيد بن حارثة ، فبشرت بها زيدا ، وإذا في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، ونظرت إلى النار ، فإذا عذاب الله شديد لا تقوم له الحجارة والحديد ، قال : فرجعت إلى الكوثر ، حتى انتهيت إلى السدرة المنتهى ، فغشيها من أمر الله ما غشيها ، ووقع على كل ورقة منها ملك فأيدها الله بإرادته ، وأوحى إلي ما أوحى ، وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة ، فنزلت حتى انتهيت إلى موسى ، فقال : ما فرض ربك على أمتك ؟ فقلت : خمسين صلاة في كل يوم وليلة ، فقال : إن أمتك لا تطيق ذلك ، وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك ، فرجعت فقلت : أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى ، فقال : ما فعلت ؟ فقلت : حط عني خمسا ، فقال : إن أمتك لا تطيق ذلك ، فارجع إلى ربك فسأله التخفيف ، فرجعت ، فقلت : أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا ، فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى ويحط عني خمسا ، حتى فرض علي خمس صلوات في كل يوم وليلة ، وقال : يا محمد إنه لا يبدل القول لدي ، هن خمس صلوات لكل صلاة عشر ، فهن خمسون صلاة ، ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ، فإن عملها كتبت عشر أمثالها ، ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت سيئة واحدة ، فرجعت إلى موسى فأخبرته ، فقال : ارجع إلى ربك وسله التخفيف لأمتك ، فقلت : قد رجعت إلى ربي حتى استحييت

أتي بالبراق ، وهو دابة أبيض مضطرب الأذنين فوق الحمار ودون البغل ، يضع حافره عند منتهى طرفه ، فركبته فسار بي نحو بيت المقدس ، فبينما أنا أسير ، إذ ناداني مناد عن يميني : يا محمد ، على رسلك أسألك ، حتى ناداني ثلاثا ، فلم أعرج عليه ، ثم ناداني مناد عن يساري : يا محمد ، على رسلك أسألك ، حتى ناداني ثلاثا ، فلم أعرج عليه ، ثم استقبلتني امرأة عليها من كل حلي وزينة ناشرة يديها ، تقول : يا محمد ، على رسلك أسألك ، تقول ذلك ، حتى كادت تغشاني ، فلم أعرج عليها ، حتى أتيت بيت المقدس ، فربطت الدابة بالحلقة التي تربط بها الأنبياء ، ثم دخلت المسجد ، فصليت فيه ركعتين ، ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء فيه خمر ، وإناء فيه لبن ، فاخترت اللبن ، فقال : أصبت الفطرة ، ثم قال : ما لقيت في وجهك هذا ؟ قلت : بينما أنا أسير إذ ناداني مناد عن يميني : يا محمد على رسلك أسألك ، حتى ناداني بذلك ثلاثا ، قال : فما فعلت ؟ قلت : فلم أعرج عليه ، قال : ذاك داعي اليهود ، لو كنت عرجت عليه لتهودت أمتك ، قلت : ثم ناداني مناد عن يساري : يا محمد على رسلك حتى ناداني بذلك ثلاثا قال : فما فعلت ؟ قلت : فلم أعرج عليه ، قال : ذاك داعي النصارى ، لو كنت عرجت عليه لتنصرت أمتك ، قلت : ثم استقبلتني امرأة عليها من كل زينة ناشرة يديها ، تقول : يا محمد ، على رسلك أسألك حتى كادت تغشاني ، قال : فما فعلت ؟ قلت : فلم أعرج عليها ، قال : تلك الدنيا ، لو عرجت عليها ، لاخترت الدنيا على الآخرة ، ثم أتينا بالمعراج ، فإذا أحسن ما خلق الله ، ألم تر إلى الميت إذا شق بصره ، إنما يتبعه المعراج عجبا به ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} ، قال : فقعدت في المعراج أنا وجبريل - صلى الله عليهما وسلم - حتى انتهينا إلى باب الحفظة ، فإذا عليه ملك يقال له : إسماعيل معه سبعون ألف ملك ، ومع كل ملك سبعون ألف ملك ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {وما يعلم جنود ربك إلا هو } ، فاستفتح جبريل ، فقال : من أنت ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بآدم كهيئته يوم خلق ، قلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أبوك آدم فرحب ودعا لي بخير ، فإذا الأرواح تعرض عليه ، فإذا مر به روح المؤمن ، قال : روح طيبة وريح طيبة وإذا مر عليه روح كافر ، قال : روح خبيثة وريح خبيثة ، قال : ثم مضيت ، فإذا أنا بأخاوين عليها لحوم منتنة ، وأخاوين عليها لحوم طيبة ، وإذا رجال ينتهسون اللحوم المنتنة ، ويدعون اللحوم الطيبة ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الزناة ، يدعون الحلال ، ويبتغون الحرام ، ثم مضيت ، فإذا أناس قد وكل بهم رجال يفكون لحيهم وآخرون يجيؤون بالصخر من النار ، يقذفونها في أفواههم ، فتخرج من أدبارهم ، قلت : من هؤلاء يا جبريل ؟! قال : هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ، إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا . قال : ثم مضيت ، فإذا برجال قد وكل بهم رجال يفكون لحيهم ، وآخرون يقطعون لحومهم ، فيصفرونهم إياها بدمائها ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الغمازون اللمازون ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا } ، قال : ثم مضيت فإذا أنا بأناس معلقات بثديهن ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟! قال : هؤلاء الظورات يقتلن أولادهن ، قال : ثم مضيت حتى انتهيت إلى سابلة آل فرعون ، فإذا رجال بطونهم كالبيوت إذا عرض آل فرعون على النار غدوا وعشيا ، فيقفون بآل فرعون ... ظهورهم وبطونهم فيثردونهم آل فرعون ثردا بأرجلهم ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟! قال : هؤلاء أكلة الربا ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} ، فإذا عرض آل فرعون على النار ، قالوا : ربنا لا تقم الساعة ؛ لما يرون من عذاب الله . قال : ثم عرج بنا إلى السماء الثانية ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بيوسف ، وإذا هو قد أعطي شطر الحسن ، قلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أخوك يوسف ، فرحب ودعا لي بخير . ثم عرج بي إلى السماء الثالثة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى ، فرحبا ودعيا لي بخير . ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بإدريس ، فرحب ودعا لي بخير ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : {ورفعناه مكانا عليا} . قال : ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بهارون ، فإذا أكثر من رأيت تبعا ، وإذا لحيته شطران شطر سواد ، وشطر بياض ، فقلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا المحبب في قومه ، فرحب ودعا لي بخير . ثم عرج بنا إلى السماء السادسة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، ففتح لنا ، فإذا موسى ، فرحب ودعا لي بخير ، فقال موسى : تزعم بنو إسرائيل أني أكرم الخلق على الله ، وهذا أكرم على الله مني ، فلو كان إليه وحده لهان علي ، ولكن النبي معه أتباعه من أمته . ثم عرج بنا إلى السماء السابعة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ففتح لنا ، فإذا أنا بشيخ أبيض الرأس واللحية ، وإذا هو مستند إلى البيت المعمور ، وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ، فقلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أبوك إبراهيم ، فرحب ودعا لي بخير ، وقال : يا محمد ، هذه منزلتك ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : {إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين} فدخلت إلى البيت المعمور ، فصليت فيه ، ثم نظرت فإذا أمتي شطران : شطر عليهم ثياب رمد ، وشطر عليهم ثياب بيض ، فدخل الذين عليهم ثياب بيض ، واحتبس الآخرون ، قال : ثم ذهب جبريل إلى سدرة المنتهى ، فإذا الورقة من ورقها لو غطيت بها هذه الأمة لغطتهم ، وإذا السلسبيل قد انفجر من أسفلها نهران : نهر الرحمة ، ونهر الكوثر ، قال : فاغتسلت في نهر الكوثر فسلكته حتى انفجر في الجنة ، فنظرت في الجنة ، فإذا طيرها كالبخت ، وإذا الرمانة من رمانها كجلد البعير القود ، وإذا بجارية ، فقلت : يا جارية لمن أنت ؟ قالت : لزيد بن حارثة ، فبشرت بها زيدا ، وإذا في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، ونظرت إلى النار ، فإذا عذاب الله شديد لا تقوم له الحجارة والحديد ، قال : فرجعت إلى الكوثر ، حتى انتهيت إلى السدرة المنتهى ، فغشيها من أمر الله ما غشيها ، ووقع على كل ورقة منها ملك فأيدها الله بإرادته ، وأوحى إلي ما أوحى ، وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة ، فنزلت حتى انتهيت إلى موسى ، فقال : ما فرض ربك على أمتك ؟ فقلت : خمسين صلاة في كل يوم وليلة ، فقال : إن أمتك لا تطيق ذلك ، وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك ، فرجعت فقلت : أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى ، فقال : ما فعلت ؟ فقلت : حط عني خمسا ، فقال : إن أمتك لا تطيق ذلك ، فارجع إلى ربك فسأله التخفيف ، فرجعت ، فقلت : أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا ، فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى ويحط عني خمسا ، حتى فرض علي خمس صلوات في كل يوم وليلة ، وقال : يا محمد إنه لا يبدل القول لدي ، هن خمس صلوات لكل صلاة عشر ، فهن خمسون صلاة ، ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ، فإن عملها كتبت عشر أمثالها ، ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت سيئة واحدة ، فرجعت إلى موسى فأخبرته ، فقال : ارجع إلى ربك وسله التخفيف لأمتك ، فقلت : قد رجعت إلى ربي حتى استحييت

أتي بالبراق ، وهو دابة أبيض مضطرب الأذنين فوق الحمار ودون البغل ، يضع حافره عند منتهى طرفه ، فركبته فسار بي نحو بيت المقدس ، فبينما أنا أسير ، إذ ناداني مناد عن يميني : يا محمد ، على رسلك أسألك ، حتى ناداني ثلاثا ، فلم أعرج عليه ، ثم ناداني مناد عن يساري : يا محمد ، على رسلك أسألك ، حتى ناداني ثلاثا ، فلم أعرج عليه ، ثم استقبلتني امرأة عليها من كل حلي وزينة ناشرة يديها ، تقول : يا محمد ، على رسلك أسألك ، تقول ذلك ، حتى كادت تغشاني ، فلم أعرج عليها ، حتى أتيت بيت المقدس ، فربطت الدابة بالحلقة التي تربط بها الأنبياء ، ثم دخلت المسجد ، فصليت فيه ركعتين ، ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء فيه خمر ، وإناء فيه لبن ، فاخترت اللبن ، فقال : أصبت الفطرة ، ثم قال : ما لقيت في وجهك هذا ؟ قلت : بينما أنا أسير إذ ناداني مناد عن يميني : يا محمد على رسلك أسألك ، حتى ناداني بذلك ثلاثا ، قال : فما فعلت ؟ قلت : فلم أعرج عليه ، قال : ذاك داعي اليهود ، لو كنت عرجت عليه لتهودت أمتك ، قلت : ثم ناداني مناد عن يساري : يا محمد على رسلك حتى ناداني بذلك ثلاثا قال : فما فعلت ؟ قلت : فلم أعرج عليه ، قال : ذاك داعي النصارى ، لو كنت عرجت عليه لتنصرت أمتك ، قلت : ثم استقبلتني امرأة عليها من كل زينة ناشرة يديها ، تقول : يا محمد ، على رسلك أسألك حتى كادت تغشاني ، قال : فما فعلت ؟ قلت : فلم أعرج عليها ، قال : تلك الدنيا ، لو عرجت عليها ، لاخترت الدنيا على الآخرة ، ثم أتينا بالمعراج ، فإذا أحسن ما خلق الله ، ألم تر إلى الميت إذا شق بصره ، إنما يتبعه المعراج عجبا به ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} ، قال : فقعدت في المعراج أنا وجبريل - صلى الله عليهما وسلم - حتى انتهينا إلى باب الحفظة ، فإذا عليه ملك يقال له : إسماعيل معه سبعون ألف ملك ، ومع كل ملك سبعون ألف ملك ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {وما يعلم جنود ربك إلا هو } ، فاستفتح جبريل ، فقال : من أنت ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بآدم كهيئته يوم خلق ، قلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أبوك آدم فرحب ودعا لي بخير ، فإذا الأرواح تعرض عليه ، فإذا مر به روح المؤمن ، قال : روح طيبة وريح طيبة وإذا مر عليه روح كافر ، قال : روح خبيثة وريح خبيثة ، قال : ثم مضيت ، فإذا أنا بأخاوين عليها لحوم منتنة ، وأخاوين عليها لحوم طيبة ، وإذا رجال ينتهسون اللحوم المنتنة ، ويدعون اللحوم الطيبة ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الزناة ، يدعون الحلال ، ويبتغون الحرام ، ثم مضيت ، فإذا أناس قد وكل بهم رجال يفكون لحيهم وآخرون يجيؤون بالصخر من النار ، يقذفونها في أفواههم ، فتخرج من أدبارهم ، قلت : من هؤلاء يا جبريل ؟! قال : هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ، إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا . قال : ثم مضيت ، فإذا برجال قد وكل بهم رجال يفكون لحيهم ، وآخرون يقطعون لحومهم ، فيصفرونهم إياها بدمائها ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الغمازون اللمازون ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا} ، قال : ثم مضيت فإذا أنا بأناس معلقات بثديهن ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟! قال : هؤلاء الظورات يقتلن أولادهن ، قال : ثم مضيت حتى انتهيت إلى سابلة آل فرعون ، فإذا رجال بطونهم كالبيوت إذا عرض آل فرعون على النار غدوا وعشيا ، فيقفون بآل فرعون ... ظهورهم وبطونهم فيثردونهم آل فرعون ثردا بأرجلهم ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟! قال : هؤلاء أكلة الربا ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} ، فإذا عرض آل فرعون على النار ، قالوا : ربنا لا تقم الساعة ؛ لما يرون من عذاب الله . قال : ثم عرج بنا إلى السماء الثانية ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بيوسف ، وإذا هو قد أعطي شطر الحسن ، قلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أخوك يوسف ، فرحب ودعا لي بخير . ثم عرج بي إلى السماء الثالثة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى ، فرحبا ودعيا لي بخير . ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بإدريس ، فرحب ودعا لي بخير ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : {ورفعناه مكانا عليا} . قال : ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بهارون ، فإذا أكثر من رأيت تبعا ، وإذا لحيته شطران شطر سواد ، وشطر بياض ، فقلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا المحبب في قومه ، فرحب ودعا لي بخير . ثم عرج بنا إلى السماء السادسة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم ، قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم ، ففتح لنا ، فإذا موسى ، فرحب ودعا لي بخير ، فقال موسى : تزعم بنو إسرائيل أني أكرم الخلق على الله ، وهذا أكرم على الله مني ، فلو كان إليه وحده لهان علي ، ولكن النبي معه أتباعه من أمته . ثم عرج بنا إلى السماء السابعة ، فاستفتح جبريل ، فقيل : من أنت ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : قد أرسل إليه ففتح لنا ، فإذا أنا بشيخ أبيض الرأس واللحية ، وإذا هو مستند إلى البيت المعمور ، وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ، فقلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أبوك إبراهيم ، فرحب ودعا لي بخير ، وقال : يا محمد ، هذه منزلتك ، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : {إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين} فدخلت إلى البيت المعمور ، فصليت فيه ، ثم نظرت فإذا أمتي شطران : شطر عليهم ثياب رمد ، وشطر عليهم ثياب بيض ، فدخل الذين عليهم ثياب بيض ، واحتبس الآخرون ، قال : ثم ذهب جبريل إلى سدرة المنتهى ، فإذا الورقة من ورقها لو غطيت بها هذه الأمة لغطتهم ، وإذا السلسبيل قد انفجر من أسفلها نهران : نهر الرحمة ، ونهر الكوثر ، قال : فاغتسلت في نهر الكوثر فسلكته حتى انفجر في الجنة ، فنظرت في الجنة ، فإذا طيرها كالبخت ، وإذا الرمانة من رمانها كجلد البعير القود ، وإذا بجارية ، فقلت : يا جارية لمن أنت ؟ قالت : لزيد بن حارثة ، فبشرت بها زيدا ، وإذا في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، ونظرت إلى النار ، فإذا عذاب الله شديد لا تقوم له الحجارة والحديد ، قال : فرجعت إلى الكوثر ، حتى انتهيت إلى السدرة المنتهى ، فغشيها من أمر الله ما غشيها ، ووقع على كل ورقة منها ملك فأيدها الله بإرادته ، وأوحى إلي ما أوحى ، وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة ، فنزلت حتى انتهيت إلى موسى ، فقال : ما فرض ربك على أمتك ؟ فقلت : خمسين صلاة في كل يوم وليلة ، فقال : إن أمتك لا تطيق ذلك ، وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك ، فرجعت فقلت : أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى ، فقال : ما فعلت ؟ فقلت : حط عني خمسا ، فقال : إن أمتك لا تطيق ذلك ، فارجع إلى ربك فسأله التخفيف ، فرجعت ، فقلت : أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا ، فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى ويحط عني خمسا ، حتى فرض علي خمس صلوات في كل يوم وليلة ، وقال : يا محمد إنه لا يبدل القول لدي ، هن خمس صلوات لكل صلاة عشر ، فهن خمسون صلاة ، ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ، فإن عملها كتبت عشر أمثالها ، ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت سيئة واحدة ، فرجعت إلى موسى فأخبرته ، فقال : ارجع إلى ربك وسله التخفيف لأمتك ، فقلت : قد رجعت إلى ربي حتى استحييت

البيتُ المعمُورُ في السماءِ السابعةِ ، يدخُلُه كلَّ يومٍ سبعونَ ألْفَ ملَكٍ ، ثمَّ لا يَعودُونَ إليه حتى تقومَ الساعةُ .

«البيتُ المعمورُ في السَّماءِ السَّابعةِ، يَدخلُهُ كُلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ لا يعودونَ إليه حتَّى تقومَ السَّاعةُ». .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: البَيْتُ المَعْمورُ في السَّماءِ السَّابعةِ، يَدخُلُه كلَّ يَومٍ سَبْعونَ ألفَ مَلَكٍ، ثم لا يَعودونَ إليه. .

نحو [في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يقالُ له: المعمورُ] [وذَكَر البيتَ المعمورَ في السَّماءِ، وأنَّه يدخُلُه كُلَّ يومٍ سَبعون ألفَ مَلَكٍ، ثمَّ لا يعودون] .

البيتُ المعمورُ في السماءِ السابعةِ ، يدخلُه كلَّ يومٍ ألفُ ملَكٍ ، ثم لا يعودون إليه حتى تقومَ الساعةُ .

عن عليٍّ أنه سُئِلَ عن السقفِ المرفوعِ قال: السماءُ، وعن البيتِ المعمورِ قال: بيتٌ في السماءِ بحِيالِ البيتِ حُرمتُه في السماءِ كحُرمةِ هذا في الأرضِ، يدخلُه كلَّ يومٍ سبعون ألف ملكٍ ولا يعودون إليهِ. .

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُفِع له البيتُ المعمورُ الذي هو في السماءِ السابعةِ وقيل في السادسةِ بمنزلةِ الكعبةِ في الأرضِ وهو بحِيالِ الكعبةِ حُرمَتُه في السماءِ كحُرمَةِ الكعبةِ في الأرضِ وإذا هو يَدخُلُه كلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ ثم لا يعودونَ إليه آخِرَ ما عليهِم .

في السماءِ نهرًا يقالُ لهُ الحيوانُ ، يدخلُهُ جبريلُ كلَّ يومٍ فينغمسُ فيهِ ، ثمَّ يخرجُ ، فينتفضُ ويخرجُ عنهُ سبعونَ ألفَ قطرةٍ يخلقُ اللهُ مِنْ كلِّ قطرةٍ ملكًا . فهُمْ الذينَ يصلونَ فيهِ – أيْ في البيتِ المعمورِ – ثمَّ لا يعودونَ إليهِ .

«وفي السَّماءِ السَّابعةِ بَيتٌ يقالُ له البيتُ المعمورُ، وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهرٌ يقالُ له الحيوانُ، يدخُلُه جبريلُ كُلَّ يومٍ فيَنغَمِسُ فيه انغِماسةً ثمَّ يخرُجُ فينتَفِضُ انتفاضةً فيَخرُجُ عنه سبعون ألفَ قَطرةً، يخلُقُ اللهُ من كُلِّ قَطرةٍ ملَكًا يُؤمَرون أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيُصَلُّون فيه، فيفعَلون، ثمَّ يَخرُجون فلا يعودون إليه أبدًا، ويولَّى عليه أحَدُهم، ثمَّ يؤمَرُ أن يقِفَ بهم في السَّماءِ موقِفًا يُسَبِّحون اللهَ فيه إلى أن تقومَ السَّاعةُ» .

البيتُ المعمورُ في السماءِ يقالُ له الضُّراحُ على مثلِ البيتِ الحرامِ بِحَيالِهِ لَوْ سَقَطَ لَسَقَطَ عليه يَدْخُلُهُ كُلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ لَمْ يَرَوْنَهُ قطُّ وإنَّ لَهُ في السماءِ حُرْمَةٌ على قدرِ حرْمَةِ مَكةَ قال ويدخلُ البيتَ المعمورَ كلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ لا يدخلونَهُ أبدًا .

في السَّماءِ بيتٌ يقالُ لَهُ المعمورُ بحيالِ الْكعبةِ وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهرٌ يقالُ لَهُ الحيوانُ يدخلُهُ جبريلُ كلَّ يومٍ فينغمِسُ انغماسةً ثمَّ يخرجُ فينتفضُ انتفاضةً يخِرُّ عنْهُ سبعونَ ألفَ قطرةٍ يخلقُ اللَّهُ من كلِّ قطرةٍ ملَكًا يُؤمَرونَ أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيصلُّونَ فيفعلون ثمَّ يخرُجونَ فلا يعودونَ إليْهِ أبدًا ويولَّى عليْهم أحدُهم يُؤمَرُ أن يقفَ بِهم في السَّماءِ موقفًا يسبِّحونَ اللَّهَ فيهِ إلى أن تقومَ السَّاعةُ .

في السماءِ الدنيا بيتٌ يقال لهُ المعمورُ حيالَ الكعبةِ . وفي السماءِ الرابعةِ نهرٌ يقال لهُ الحيوانُ يدخلُه جبريلُ كلَّ يومٍ ، فينغمسُ فيهِ انغماسةً ثم يخرجُ فينتفضُ انتفاضةً يخرجُ منهُ سبعون ألفَ قطرةً ، يخلقُ اللهُ من كل قطرةٍ ملكًا يُؤمرونَ أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيطوفون بهِ ، فلا يعودون إليهِ أبدًا ، يُوَلَّى عليهم أحدُهم ، يؤمرُ أن يقفَ بهم من السماءِ موقفًا يسبحون اللهَ فيهِ إلى يومِ القيامةِ .

في السَّماءِ السَّابعةِ بيتٌ يُقالُ لهُ المَعمورُ بِحيالِ الكعبةِ ، وفي السَّماءِ الرابعةِ نهرٌ يُقالُ لهُ الحيوانُ يدخلُه جبريلُ كلَّ يومٍ فينغمسُ فيهِ انغِماسةً ثمَّ يخرجُ فينتَفِضُ انتِفاضةً يخرُّ عنهُ سَبعونَ ألفَ قطرةٍ ، يخلقُ اللهُ مِن كلِّ قَطرةٍ ملَكًا يُؤمَرون أن يأتوا البَيتَ المعمورَ فيُصلُّوا فيهِ فيفعَلون ، ثمَّ يخرُجون فلا يَعودون إليه أبدًا ، ويُولَّى عليهِم أحدُهم ، يُؤمَرُ أنْ يقفَ بهم مِنَ السَّماءِ موقفًا يُسبِّحون اللهَ فيهِ إلى أنْ تَقومَ السَّاعةُ .

في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يُقالُ له : البيتُ المعمورُ , بحِيالِ هذه الكعبةِ , وفي الرَّابعةِ نهرٌ يُقالُ له : الحيوانُ , يدخلُ فيه جبريلُ كلَّ يومِ فينغمِسُ , وينتفِضُ فيخرُّ عنه سبعون ألفَ قطرةٍ , يخلقُ اللهُ من كلِّ قطرةٍ ملَكًا , يأتون البيتَ المعمورَ فيُصلُّون فيه , ثمَّ يخرجون ولا يعودون إليه أبدًا .

قصَّةُ البيتِ المعمورِ [يعني حديث: في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يقال لهُ البيتُ المعمورُ حيالَ الكعبةِ وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهرٌ يقال لهُ الحيَوانُ فيدخلُه جبريلُ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ كل يومٍ فينغمسُ فيهِ الغمسةَ ثمَّ يخرجُ فينتفضُ انتفاضةً فتخرُّ عنهُ سبعونَ ألفَ قطرةٍ فيخلقُ اللَّهُ من كل قطرة ملكا يؤمرون أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيطوفونَ فيهِ فيقفونَ ثمَّ يخرجونَ منهُ فلا يعودونَ إليهِ أبدًا يولَّي عليه أحدُهم يؤمرُ أن يقدِّمَهم منَ السَّماءِ موقفًا يسبِّحونَ اللَّهَ إلى يومِ القيامةِ] .