حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«البيت المعمور في السماء يقال له الصراح ، وهو على مثل بيت الحرام بحياله لو سقط»· 14 نتيجة

الترتيب:
البيتُ المعمورُ في السماءِ يقال له : الضراحُ ، وهو على مثْلُ البيتِ الحرامِ بحيالِهِ ، لو سقطَ لسقطَ عليهِ ، يدخلُ كلّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ ثم لا يرونهُ قَطّ ، فإنّ له في السماءِ حرمةٌ على قدرِ حرمةِ مكةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تحفة النبلاء · 80
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو الطفيل وهو ضعيف، وله متابعة
البيتُ المعمورُ في السَّماءِ يقالُ لَهُ الضُّراحُ على مثلِ البيتِ الحرامِ بحيالِهِ لو سقطَ لسقطَ عليْهِ يدخلُهُ كلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ لمَ يرِدوهُ قطُّ وإنَّ لَهُ في السَّماءِ حرمةً على قدرِ حرمةِ مَكَّةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 13/680
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
البيتُ المعمورُ في السماءِ يقالُ له الضُّراحُ على مثلِ البيتِ الحرامِ بِحَيالِهِ لَوْ سَقَطَ لَسَقَطَ عليه يَدْخُلُهُ كُلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ لَمْ يَرَوْنَهُ قطُّ وإنَّ لَهُ في السماءِ حُرْمَةٌ على قدرِ حرْمَةِ مَكةَ قال ويدخلُ البيتَ المعمورَ كلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ لا يدخلونَهُ أبدًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة وهو متروك
وهو مثلُ بيتِ الحرامِ حِيالُه لو سقط سقط عليه أي [ البيتَ المعمورِ ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/858
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نحو [في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يقالُ له: المعمورُ] [وذَكَر البيتَ المعمورَ في السَّماءِ، وأنَّه يدخُلُه كُلَّ يومٍ سَبعون ألفَ مَلَكٍ، ثمَّ لا يعودون] .
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يُقالُ له المَعمورُ بِحذاءِ بيتِ اللهِ الحرامِ يَحجُّه كلَّ يومٍ سبعونَ ألفًا من الملائكةِ ثمَّ لا يَعودونَ فيه إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1647
الحُكم
ضعيف[فيه] عيسى بن عبد الله العسقلاني ضعيف
أنَّ رجلًا قال لعليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ : ما البيتُ المعمورُ ؟ قال : بيتٌ في السماءِ يقال له : الضّراحُ وهو بحِيالِ الكعبةِ من فوقِها حُرمتُه في السماءِ كحُرمةِ البيتِ في الأرضِ يُصلِّي فيه كلَّ يومٍ سبعون ألفًا من الملائكةِ ولا يعودون فيه أبدًا .
الراوي
خالد بن عرعرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/859
الحُكم
صحيحرجاله ثقات غير خالد بن عرعرة وهو مستور وزيادة (حيال الكعبة) ثابتة بمجموع طرقها
في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يُقالُ له : البيتُ المعمورُ , بحِيالِ هذه الكعبةِ , وفي الرَّابعةِ نهرٌ يُقالُ له : الحيوانُ , يدخلُ فيه جبريلُ كلَّ يومِ فينغمِسُ , وينتفِضُ فيخرُّ عنه سبعون ألفَ قطرةٍ , يخلقُ اللهُ من كلِّ قطرةٍ ملَكًا , يأتون البيتَ المعمورَ فيُصلُّون فيه , ثمَّ يخرجون ولا يعودون إليه أبدًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 28
الحُكم
ضعيفتفرد به روح , وهو منكر لا ينبغي أن يدخل هذا في الموضوعات
قصَّةُ البيتِ المعمورِ [يعني حديث: في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يقال لهُ البيتُ المعمورُ حيالَ الكعبةِ وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهرٌ يقال لهُ الحيَوانُ فيدخلُه جبريلُ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ كل يومٍ فينغمسُ فيهِ الغمسةَ ثمَّ يخرجُ فينتفضُ انتفاضةً فتخرُّ عنهُ سبعونَ ألفَ قطرةٍ فيخلقُ اللَّهُ من كل قطرة ملكا يؤمرون أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيطوفونَ فيهِ فيقفونَ ثمَّ يخرجونَ منهُ فلا يعودونَ إليهِ أبدًا يولَّي عليه أحدُهم يؤمرُ أن يقدِّمَهم منَ السَّماءِ موقفًا يسبِّحونَ اللَّهَ إلى يومِ القيامةِ] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
العقيلي
المصدر
تهذيب التهذيب · 3/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه
حديث البيتِ المعمورِ [يعني حديث: في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يقال لهُ البيتُ المعمورُ حيالَ الكعبةِ وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهرٌ يقال لهُ الحيَوانُ فيدخلُه جبريلُ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ كل يومٍ فينغمسُ فيهِ الغمسةَ ثمَّ يخرجُ فينتفضُ انتفاضةً فتخرُّ عنهُ سبعونَ ألفَ قطرةٍ فيخلقُ اللَّهُ من كل قطرة ملكا يؤمرون أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيطوفونَ فيهِ فيقفونَ ثمَّ يخرجونَ منهُ فلا يعودونَ إليهِ أبدًا يولَّي عليه أحدُهم يؤمرُ أن يقدِّمَهم منَ السَّماءِ موقفًا يسبِّحونَ اللَّهَ إلى يومِ القيامةِ] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
أبو أحمد الحاكم
المصدر
تهذيب التهذيب · 3/292
الحُكم
ضعيفمنكر لا أصل له
«وفي السَّماءِ السَّابعةِ بَيتٌ يقالُ له البيتُ المعمورُ، وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهرٌ يقالُ له الحيوانُ، يدخُلُه جبريلُ كُلَّ يومٍ فيَنغَمِسُ فيه انغِماسةً ثمَّ يخرُجُ فينتَفِضُ انتفاضةً فيَخرُجُ عنه سبعون ألفَ قَطرةً، يخلُقُ اللهُ من كُلِّ قَطرةٍ ملَكًا يُؤمَرون أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيُصَلُّون فيه، فيفعَلون، ثمَّ يَخرُجون فلا يعودون إليه أبدًا، ويولَّى عليه أحَدُهم، ثمَّ يؤمَرُ أن يقِفَ بهم في السَّماءِ موقِفًا يُسَبِّحون اللهَ فيه إلى أن تقومَ السَّاعةُ» .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/134
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
في السَّماءِ بيتٌ يقالُ لَهُ المعمورُ بحيالِ الْكعبةِ وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهرٌ يقالُ لَهُ الحيوانُ يدخلُهُ جبريلُ كلَّ يومٍ فينغمِسُ انغماسةً ثمَّ يخرجُ فينتفضُ انتفاضةً يخِرُّ عنْهُ سبعونَ ألفَ قطرةٍ يخلقُ اللَّهُ من كلِّ قطرةٍ ملَكًا يُؤمَرونَ أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيصلُّونَ فيفعلون ثمَّ يخرُجونَ فلا يعودونَ إليْهِ أبدًا ويولَّى عليْهم أحدُهم يُؤمَرُ أن يقفَ بِهم في السَّماءِ موقفًا يسبِّحونَ اللَّهَ فيهِ إلى أن تقومَ السَّاعةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 13/679
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
في السماء الدنيا بيت يقال له البيت المعمور حيال هذه الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان يدخل فيه جبريل كل يوم فينغمس فيه اغتماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيخر عنه سبعون ألف قطرة فيخلق الله عز وجل من كل قطرة ملكاً ثم يؤمرون أن يأتوا البيت المعمور فيصلون فيه ثم يخرجون فلا يعودون إليه أبدا فيولي عليهم أحدهم ثم يؤمر أن يقف بهم من السماء موقفاً يسبحون الله فيه إلى يوم القيامة
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] روح بن جناح لا يتابع عليه وفيه رواية من غير هذا الوجه بإسناد صالح في ذكر البيت المعمور
في السَّماءِ الدُّنيا بيتٌ يقال لهُ البيتُ المعمورُ حيالَ الكعبةِ وفي السَّماءِ الرَّابعةِ نَهرٌ يقال لهُ الحيَوانُ فيدخلُه جبريلُ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ كل يومٍ فينغمسُ فيهِ الغمسةَ ثمَّ يخرجُ فينتفضُ انتفاضةً فتخرُّ عنهُ سبعونَ ألفَ قطرةٍ فيخلقُ اللَّهُ من كل قطرة ملكا يؤمرون أن يأتوا البيتَ المعمورَ فيطوفونَ فيهِ فيقفونَ ثمَّ يخرجونَ منهُ فلا يعودونَ إليهِ أبدًا يولَّي عليه أحدُهم يؤمرُ أن يقدِّمَهم منَ السَّماءِ موقفًا يسبِّحونَ اللَّهَ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] روح بن جناح ربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره وهو ممن يكتب حديثه

لا مزيد من النتائج