حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«البيعان ، وليس بينهما بينة»· 21 نتيجة

الترتيب:
إذا اختلَف البيِّعانِ وليس بينَهما بيِّنَةٌ فهو ما يقولُ ربُّ السلعةِ أو يَتَتَارَكا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 2/242
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
إذا اختلف البيعان ,وليس بينهما بينة ، فهو ما يقول رب السلعة ، أو يتتاركان
الراوي
محمد بن الأشعث
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
إذا اختلَفَ البيِّعانِ وليسَ بينهُما بينَه فهو ما يَقولُ ربُّ السِّلعةِ أوْ يتَتَاركانِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 289
الحُكم
صحيحصحيح
إذا اختلفَ البيعانِ وليسَ بينهما بينةٌ فهو ما يقول ربُّ السلعةِ أو يتركا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 2/561
الحُكم
ضعيفقال أئمة التعديل حسن بمجموع طرقه وله أصل لكن في لفظه اختلاف
إذا اختلفَ البيِّعانِ، وليسَ بينَهما بيِّنةٌ ، فَهوَ ما يقولُ ربُّ السِّلعةِ ، أو يتتارَكانِ
الراوي
محمد بن الأشعث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 3511
الحُكم
صحيحصحيح
إذا اختلف البيِّعانِ وليس بينهما بينةٌ، فهو ما يقول ربُّ السلعةِ أو يتركا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 4662
الحُكم
صحيحصحيح
إذا اختلف البيعان,وليس بينهما بينة ، فهو ما يقول رب السلعة ، أو يتتاركان
الراوي
محمد بن الأشعث
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا اختلف البَيِّعَانِ وليس بينَهما بَيِّنَةٌ فالقولُ ما يقولُ صاحبُ السِّلْعَةِ أو يَتَرَادَّانِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 6/203
الحُكم
ضعيف الإسنادروي من طرق بألفاظ بعضها اختلف فيه على ابن أميه وعلى ابن جريج كما اختلف في صحة سماع أبي عبيدة عن أبيه وبعضها منقطع وبعضها فيه ابن أبي ليلى لا يحتج به
إذا اختلف البيِّعانِ وليس بينهما بيِّنةٌ ، فالقولُ ما يقولُ صاحبُ السِّلعةِ ، أو يترادَّانِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 2/91
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
إذا اختلفَ البيعانِ والسلعةُ كما هِيَ بعينِها وليسَ بينهما بيّنةٌ ، فالقولُ ما قالَ البائعُ أو يترادّانِ البيعِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/266
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسماعيل وروايته عن الحجازيين ضعيفة بالمرة
إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة أو يترادان وفي رواية: أو يتتاركان
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1216/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي الحديث كلام كثير في تضعيفه وله طرق والعمل عليه عند أهل العلم
إذا اختلفَ البيِّعانِ وليسَ بينَهما بيِّنةٌ والمبيع قائمٌ بعينِهِ فالقولُ قولُ البائعِ أو يترادَّانِ البيعَ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني · 6/280
الحُكم
ضعيفلم يقل فيه : والمبيع قائم إلا يزيد بن هارون وقد أخطأ رواة الحلف عن المسعودي لم يقولوا هذه الكلمة
إذا اختلفَ البيّعانِ والبيعُ قائمٌ بعينه وليسَ بينهمَا بيّنةٌ فالقولُ ما قال َالبائعُ أو يترادّانِ البيعَ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 2/560
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل [وفيه] ابن أبي ليلى ضعيف
إذا اختلَفَ البيِّعانِ وليسَ بينهُما بيِّنةٌ ، والمَبِيعُ قائِمٌ بِعينِه ، فالقولُ ما قال البائِعُ ، أوْ يَترُكانِ البيْعَ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 290
الحُكم
صحيحصحيح
إذا اختلف البيِّعانِ والمبيعُ قائمٌ بعينِه وليس بينهما بينةٌ فالقولُ ما قال البائعُ أو يترادان البيعَ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب · 4/141
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن أبي ليلى كان كثير الوهم في الإسناد والمتن وأهل العلم بالحديث لا يقبلون منه ما يتفرد به لكثرة أوهامه
اشترى الأشعثُ رقيقًا من رقيقِ الخُمُسِ من عبدِ اللهِ بعشرينَ ألفًا فأرسل عبدُ اللهِ إليه في ثمنِهم فقال : إنما أخذتُهم بعشرةِ آلافٍ فقال عبدُ اللهِ : فاخترْ رجلًا يكونُ بيني وبينَك فقال الأشعثُ : أنت بيني وبينَ نفسِك ، قال عبدُ اللهِ : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : إذا اختلف البيِّعانُ وليس بينهما بينةٌ فهو ما يقولُ ربُّ السلعةِ أو يتَتاركانِ
الراوي
محمد بن الأشعث
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 5/332
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن موصول، وروي من أوجه بأسانيد مرسلة، إذا جمع بينها صار الحديث بذلك قوياً
اشترى الأشعثُ رقيقًا من رقيقِ الخُمْسِ من عبدِ اللهِ بعشرينَ ألفًا فأرسلَ عبدُ اللهِ إليهِ في ثمنِهم فقالَ إنَّما أخذتهم بعشرةِ آلافٍ فقال عبدُ اللهِ فاخترْ رجلًا يكونُ بيني وبينَكَ قال الأشعثُ أنتَ بيني وبينَ نفسِكَ قال عبدُ اللهِ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا اختلفَ البَيِّعانِ وليسَ بينَهما بَيِّنَةٌ فهو ما يقولُ ربُّ السِّلعةِ أو يتتاركانِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 5/169
الحُكم
ضعيف الإسنادأما أن إسناده هذا حسن أو صحيح ففيه نظر
اشترَى الأشعثُ رقيقًا من رقيقِ الخُمسِ من عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ بعشرين ألفًا فأرسل عبدُ اللهِ إليه في ثمنِهم فقال : إنَّما أخذتُهم بعشرةِ آلافٍ ، فقال عبدُ اللهِ : فاختَرْ رجلًا يكونُ بيني وبينك ، فقال له : الأشعثُ : أنت بيني وبين نفسِك ، فقال عبدُ اللهِ : فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إذا اختلف البيِّعان وليس بينهما بيِّنةٌ فهو ما يقولُ ربُّ السِّلعةِ أو يتتاركان
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 3/525
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] عبد الرحمن بن قيس مجهول الحال وكذلك أبوه قيس وكذلك جده محمد وروايته عن ابن مسعود فمنقطعة
باع ابنُ مسعودٍ من الأشعثِ رقيقًا من رقيقِ الإمارةِ ، واختلفا في الثَّمنِ ، فقال عبدُ اللهِ : بِعتُك بعشرين ألفًا ، وقال الأشعثُ : اشتريتُ منك بعشرةِ آلافٍ ، فقال عبدُ اللهِ : إن شئتَ حدَّثتُك بحديثٍ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال : هاتِ ، قال : سمعتُ رسولَ اللهِ يقول : إذا اختلف البيِّعانِ والبيعُ قائمٌ بعَينِه ، وليس بينهما بيِّنَةٌ ، فالقولٌ ما قال البائعُ ، أو يترادَّانِ البيعَ فقال الأشعثُ : أرى أن نرُدَّ البيعَ
الراوي
والد القاسم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 2/92
الحُكم
ضعيفضعيف
باع عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ من الأشعثِ رقيقًا من رقيقِ الإمارةِ ، فاختلفا في الثمنِ ، فقال عبدُ اللهِ : بعتُكَه بعشرينَ ألفًا ، وقال الأشعثُ : اشتريت منك بعشرةِ آلافٍ ، فقال عبدُ اللهِ : إن شئت حدَّثتك بحديثٍ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، قال : هاتِ ، قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقول : إذا اختلف البيعانِ والبيعُ قائمٌ بعينِه وليس بينهما بينةٌ فالقولُ ما قال البائعُ ، أو يترادَّانِ البيعَ ، قال الأشعثُ : أرى أن يردَّ البيعَ
الراوي
عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/333
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسماعيل لا يحتج به، و[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف
أنَّهُ باعَ منَ الأشعَثِ بنِ قيسٍ رَقيقًا مِن رقيقِ الإمارةِ فاختَلفا في الثَّمَنِ ، فقالَ ابنُ مسعودٍ بعتُكَ بعشرينَ ألفًا ، وقالَ الأشعثُ بنُ قيسٍ: إنَّما اشتَريتُ مِنكَ بعَشرةِ آلافٍ ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: إن شئتَ حدَّثتُكَ بحَديثٍ سَمِعْتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ: هاتِهِ ، قالَ: فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يقولُ: إذا اختَلفَ البيِّعانِ ، وليسَ بينَهُما بيِّنةٌ ، والبيعُ قائمٌ بعينِهِ ، فالقَولُ ما قالَ البائعُ ، أو يتَرادَّانِ البيعَ ، قالَ: فإنِّي أرى أن أردَّ البَيعَ ، فردَّهُ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1793
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج