حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«البيع جائز وإن لم يتفرقا»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا تبايَع الرَّجُلانِ فكلُّ واحدٍ منهما بالخِيارِ ما لَمْ يتفرَّقا وكانا جميعًا أو يُخيِّرُ أحَدُهما الآخَرَ فإنْ خيَّر أحَدُهما الآخَرَ فتبايَعا على ذلكَ وجَب البيعُ وإنْ تفرَّقا بعدَ أنْ يتبايَعا وإنْ لَمْ يترُكْ واحدٌ منهما البيعَ فقد وجَب البيعُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن نافع إلا الليث
البيِّعانِ بالخيارِ ما لَمْ يتفَرَّقا ، أو يخيِّرْ أحدُهما صاحِبَهُ ، فإنَّ خيَّرَ أحدُهما صاحِبَهُ ، فتبايعا على ذلِكَ ، فقد وجبَ البيعُ . المتبايعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقَا ، إلا أن يكونَ البيعُ كان عن خيارٍ فإنْ كانَ البيعُ عن خيارٍ ، فقد وجب البيعُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1310
الحُكم
صحيحصحيح
إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ فكُلُّ واحِدٍ منهما بالخيارِ ما لم يَتَفَرَّقا، وكانا جَميعًا، أو يُخَيِّرُ أحَدُهما الآخَرَ، فتَبايَعا على ذلك، فقد وجَبَ البَيعُ، وإن تَفَرَّقا بَعدَ أن يَتَبايَعا ولم يَترُكْ واحِدٌ منهما البَيعَ فقد وجَبَ البَيعُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2112
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ فكُلُّ واحِدٍ منهما بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا، فكانا جَميعًا، ويُخَيِّرُ أحَدُهما الآخَرَ، فإن خَيَّرَ أحَدُهما الآخَرَ فتَبايَعا على ذلك فقد وجَبَ البَيعُ، وإن تَفَرَّقا بَعدَ أن تَبايَعا، ولَم يَترُكْ واحِدٌ منهما البَيعَ فقد وجَبَ البَيعُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6006
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ فكُلُّ واحِدٍ منهما بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا، وكانا جَميعًا، أو يُخَيِّرُ أحَدُهما الآخَرَ، فإن خَيَّرَ أحَدُهما الآخَرَ فتَبايَعا على ذلك، فقد وجَبَ البَيعُ، وإن تَفَرَّقا بَعدَ أن تَبايَعا ولَم يَترُكْ واحِدٌ منهما البَيعَ فقد وجَبَ البَيعُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1531
الحُكم
صحيح[صحيح]
المُتبايعانِ بالخيارِ ما لَم يتفرَّقا ، إلَّا أن يكونَ البَيعُ كان عن خيارٍ ، فإن كان البَيعُ عن خيارٍ فقد وجبَ البَيعُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6673
الحُكم
صحيحصحيح
المُتَبايِعانِ بالخيارِ، ما لم يَتفَرَّقا، إلَّا أنْ يَكونَ البَيعُ كان عن خيارٍ، فإنْ كان البَيعُ عن خيارٍ، فقد وجَبَ البَيعُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5245
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنهما بالخيارِ ما لم يتفرَّقا فإذا تفرَّقا أو خيَّرَ أحدُهما الآخرَ فاختار البيعَ فقد تمَّ البيعُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/251
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
المُتبايِعانِ بالخيارِ ما لم يتفرّقا أو يكونَ البيعُ خيارا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/195
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
المُتَبايِعانِ بالخيارِ ما لم يَتَفَرَّقا، أو يَكونَ البَيعُ خيارًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 393
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إِنَّ المتبايِعَيْنِ بالخيارِ في بيْعِهِما ما لم يَتَفَرَّقَا ، أَوْ يَكُونُ البيعُ خيارًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1936
الحُكم
صحيحصحيح
البيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يتفرَّقا ويأخذَ كلُّ واحِدٍ منها ما رضى من البيعِ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/410
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يَتفَرَّقا، ويَأخُذُ كلُّ واحدٍ منهما ما رَضيَ مِن البَيعِ. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20189
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
البَيِّعانِ بالخيارِ، ما لم يتفَرَّقا، ويَأخُذُ كُلُّ واحِدٍ منهما ما رَضيَ مِنَ البَيعِ. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5266
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
البَيِّعانِ بالخِيارِ، ما لمْ يَتفرَّقا، ويَأْخذُ كُلُّ واحدٍ منهما مِنَ البيعِ ما يَهْوى. قالَها ثلاثًا. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2215
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج