حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«التخلل سنة»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ عُكْبُرَةَ قال التَّخلُّلُ سُنَّةٌ
الراوي
عبد الله بن عكبرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عكبرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو أحمد الزبيري
التَّخَلُّلُ سُنَّةٌ .
الراوي
عَبد اللهِ بن عكبرة وكانت له صحبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 959
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عَبد اللهِ بن عكبرة إلا بهذا الإسناد. تفرد به أبو أحمد الزبيري الأسدي، ولا يحفظ لعَبد اللهِ بن عكبرة حديثا غير هذا.
عن عبدِ اللهِ بنِ عُكْبُرَةَ قال التَّخلُّلُ سُنَّةٌ .
الراوي
عبدالله بن عكبرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عكبرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو أحمد الزبيري
حَبَّذا المُتَخَلِّلونَ قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وما المُتَخَلِّلونَ ؟! قال : التخلل من الوضوءِ ، تُخلل بين أصابعك وأظافرك ، والتخلل من الطعامِ ، فإنَّه ليس شيءٌ أشدَّ على الملكِ الذي مع العبدِ من أنْ يجِدَ من أحدِكم ريح الطعامِ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/338
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو سورة وهو ضعيف
حبّذَا المتخللونَ ، قال : قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وما المتخللُونَ ؟ ! قال : التخلّلُ من الوضوءِ أن تُخلّلِ بين أصابعكَ وأظفارِكَ ، والتخلُّلُ في الطعام ، فإنّه ليسَ شيء أشدّ على الملكِ الذي مع العبدِ من أن يجدَ من أحدكُم ريْح الطعامِ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/84
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو سورة ضعيف
أنَّ الصِّراطَ ثلاثةُ آلافِ سنةٍ ألفُ سنةٍ يصعدُ النَّاسُ إليهِ وألفُ سنةٍ يستوي النَّاسُ وألفُ سنةٍ يهبطُ النَّاسُ .
الراوي
بعض الزهاد
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 3/903
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
«كانَ عُمْرُ آدَمَ ألفَ سَنةٍ»، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: «وبيْنَ آدَمَ ونوحٍ ألفُ سَنةٍ، وبيْنَ نوحٍ وإبْراهيمَ ألفُ سَنةٍ، وبيْنَ إبْراهيمَ وموسَى سَبعُ مائةِ سَنةٍ، وبيْنَ موسَى وعيسَى خَمسُ مائةِ سَنةٍ، وبيْنَ عيسَى ومحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ستُّ مائةِ سَنةٍ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الحُقبُ بضعٌ وثمانِ سنةٍ كلُّ سنةٍ مئةٌ وستون يومًا كلُّ يومٍ كألفِ سنةٍ مما تعدُّونَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن مسلم لا تحل الرواية عنه
الحُقْبُ بضعٌ وثمانونَ سنةً كلُّ سنةٍ ثلاثُمائةٍ وستونَ يومًا كلُّ يومٍ كألفِ سنةٍ مما تعدُّونَ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 263
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن مسلم لا تحل الرواية عنه
سأل عن عُمرِهِ فقيلَ : أربعونَ سنةً ، فوهبَهُ من عُمرهِ الَّذي هو ألفُ سنةٍ ستِّينَ سنةً .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 35/42
الحُكم
صحيحصحيح
أُوقِد على النَّارِ ألفَ سنةٍ حتَّى ابيَّضَت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌أُوقِد ‌على ‌النَّارِ ‌ألفَ سنةٍ حتَّى احمرَّت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى ابيضَّت، ثُمَّ أُوقِد عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت؛ فهي سوداءُ مُظلِمةٌ]. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1943
الحُكم
ضعيفيرويه شَريكٌ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو كامِلٍ؛ مُظفَّرُ بنُ مُدرِكٍ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، أو غَيرِه، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه إسحاقُ بنُ الطَّبَّاعِ، عن شَريكٍ، عن عاصِمٍ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.
كان بينَ موسى وعيسى ألفُ سنةٍ وتسعُمائةِ سنةٍ ، ولم يكنْ بَينهما فترةٌ ، وأنَّهُ أرسلَ بينهما ألفُ نبيٍّ من بني إسرائيلَ سوى من أُرسِلَ من غيرِهمْ ، وكان بين ميلادِ عيسى والنبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ألفُ سنةٍ وتسعٌ وستونَ سنةٍ ، بُعِثَ في أولِها ثلاثةُ أنبياءَ ، وكانَتِ الفترةُ التي لم يبعثِ اللهُ فيها رسولًا أربعُمائةِ سنةٍ وأربعٌ وثمانونَ سنةً . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/153
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، لا يعتمد عليه.
غزا معاويةُ بنُ حديجٍ إفريقيةَ ثلاثَ مراتٍ فالأولَى سنةَ أربعٍ وثلاثينَ والثانيةُ سنةَ أربعينَ والثالثةُ سنةَ خمسينَ .
الراوي
زيد بن أبي حبيب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/248
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قالَ اللَّهُ تَعالَى إِذَا بَلغَ عبدي أربعينَ سنةً عافَيتُهُ منَ البلايا الثَّلاثِ منَ الجنونِ والبرَصِ والجُذامِ وإذا بلغَ خمسينَ سنةً حاسبتُهُ حِسابًا يسيرًا وإذا بلغَ ستِّينَ سنةً حبَّبتُ إليهِ الإنابةَ وإذا بلغَ سبعينَ سَنةً أحبَّتْهُ الملائكةُ وإذا بلغَ ثمانينِ سنةً كَتبتُ حسناتِهُ وألقيتُ سيِّئاتِهِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6024
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثونَ سنةً نبوَّةٌ وخلافةٌ وثلاثونَ سنةً نبوَّةٌ وملْكٌ وثلاثونَ سنةً ملْكٌ وتجبُّرٌ وما وراءَ ذلِكَ فلا خيرَ فيه .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 12/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده مجهولان
من صام يومَ عرفةَ غُفِرَ له سنةٌ أمامَه و سنةٌ خلفَه ، و من صام عاشوراءَ غُفِر له سنةٌ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1013
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج