حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء ، في الصلاة»· 23 نتيجة

الترتيب:
التَّسبيحُ للرِّجالِ ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ في الصَّلاةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1206
الحُكم
صحيحصحيح
التَّسبيحُ للرِّجالِ والتَّصفيقُ للنِّساءِ في الصَّلاةِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا مروان تفرد به عيسى بن المساور
التسبيحُ للرجالِ ، والتصفيقُ للنساءِ ، من أشارَ في الصلاةِ إشارةً تُفهمُ عنه فليُعدْ لها
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/530
الحُكم
ضعيف الإسناد[الظاهر أن آخره مدرج وفيه] ابن إسحاق، مدلس، ولم يصرح بسماعه فلعله دلسه عن ضعيف
التَّسبيحُ للرجالِ يعني في الصلاةِ والتَّصفيقُ للنساءِ من أشار في صلاتِه إشارةً تُفهَم عنه فلْيُعِد لها يعني الصلاةَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 944
الحُكم
ضعيفهذا الحديث وهم
التسبيحُ للرجالِ ، يعني في الصلاةِ ، والتصفيقُ للنساءِ ، من أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ عنه فليعدْها ، يعني في الصلاةِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/97
الحُكم
ضعيفلا يصح
التسبيحُ للرجالِ – يعني في الصلاةِ ، والتصفيقُ للنساءِ ، من أشار في صلاتِه إشارةً تفهَمُ عنه فليَعُدْ لها – يعني الصلاةَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 3/124
الحُكم
ضعيفضعيف
التَّسبيحُ للرِّجالِ – يعني في الصَّلاةَوالتَّصفيقُ للنِّساءِ من أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تفهمُ عنهُ فليُعِدْها يعني الصَّلاةَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/179
الحُكم
ضعيفضعيف
التسبيح للرجال يعنى في الصلاة والتصفيق للنساء من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعدها يعني في الصلاة.
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
المحلى · 3/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهدعوى أبي بكر بن أبي داود أن أبا غطفان مجهول دعوى مردودة فإنه ثقة معروف، وثقه النسائي وابن معين وروى له مسلم في صحيحه ولعل في الحديث وهما.
التَّسبيحُ للرِّجالِ - يعني في الصَّلاةِ - والتَّصفيقُ للنِّساءِ مَن أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ عنهُ فليُعِدْ لَها يعني الصَّلاةَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 944
الحُكم
ضعيفضعيف
التسبيحُ للرجالِ والتصفيقُ للنساءِ . زادَ حرملةُ في روايتهِ : قال ابنُ شهابٍ : وقد رأيتُ رجالًا من أهلِ العلمِ يسبِّحونَ ويُشيرونَ . وفي روايةٍ : بمثلهِ . وزاد في الصلاةِ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 422
الحُكم
صحيحصحيح
ذهب رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجة فأقام بلال الصلاة فتقدم أبو بكر فجاء النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكر في الصلاة فأرادوا أن يؤذنوه وصفقوا ، فسمعهم رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وصلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خلفه ، فلما انفتل قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يعرف هذا الحديث وجعل يستحسنه قال والمشهور عن أبي حازم عن سهل
التَّسبيحُ للرِّجالِ والتَّصفيقُ للنِّساءِ في الصَّلاةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا مروان تفرد به عيسى بن المساور
التَّسبيحُ للرِّجالِ ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ في الصَّلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1206
الحُكم
صحيحصحيح
التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ، في الصَّلاةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10591
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ في الصَّلاةِ. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10388
الحُكم
صحيحمرسل ، وهو حديث صحيح
التَّسبيحُ في الصلاةِ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14859
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
التَّسبيحُ في الصَّلاةِ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22845
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
التسبيحُ للرجالِ ، والتصفيقُ للنساءِ ، من أشارَ في الصلاةِ إشارةً تُفهمُ عنه فليُعدْ لها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/530
الحُكم
ضعيف[الظاهر أن آخره مدرج وفيه] ابن إسحاق، مدلس، ولم يصرح بسماعه فلعله دلسه عن ضعيف
التَّسبيحُ للرِّجالِ – يعني في الصَّلاةَ – والتَّصفيقُ للنِّساءِ من أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تفهمُ عنهُ فليُعِدْها يعني الصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/179
الحُكم
ضعيفضعيف
التسبيحُ للرجالِ ، يعني في الصلاةِ ، والتصفيقُ للنساءِ ، من أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ عنه فليعدْها ، يعني في الصلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/97
الحُكم
ضعيفلا يصح
التَّسبيحُ للرِّجالِ -يعنى: في الصَّلاةِ- والتَّصفيقُ للنِّساءِ؛ مَن أشارَ في صلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه، فلْيُعِدْها. يعني: في الصَّلاةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 3/97
الحُكم
صحيحدعوى أبي بكر بن أبي داود أن أبا غطفان مجهول دعوى مردودة فإنه ثقة معروف، وثقه النسائي وابن معين وروى له مسلم في صحيحه ولعل في الحديث وهما.
التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصْفيقُ للنِّساءِ، ومن أشار في صلاتِه إشارةً تُفهِمُ عنه فلْيُعِدْ لها" يعني الصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو غطفان مجهول
التَّسبيحُ للرجالِ يعني في الصلاةِ والتَّصفيقُ للنساءِ من أشار في صلاتِه إشارةً تُفهَم عنه فلْيُعِد لها يعني الصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 944
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث وهم

لا مزيد من النتائج