حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«التسبيح للرجال والتصفيق للنساء .»· 19 نتيجة

الترتيب:
التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 939
الحُكم
صحيحصحيح
التسبيحُ للرجالِ، والتصفيقُ للنساءِ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1203
الحُكم
صحيح[صحيح]
التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 939
الحُكم
صحيحصحيح
التسبيحُ للرجالِ ، والتصفيقُ للنساءِ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
التسبيحُ للرجالِ ، والتصفيقُ للنساءِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/302
الحُكم
صحيحصحيح
التسبيحُ للرجالِ والتصفيقُ للنساءِ.
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/371
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف في رفعه ووقفه
التَّسبيحُ للرِّجالِ ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ في الصَّلاةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 1206
الحُكم
صحيحصحيح
التَّسبيحُ للرِّجالِ والتَّصفيقُ للنِّساءِ في الصَّلاةِ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا مروان تفرد به عيسى بن المساور
التَّسبيحُ للرِّجالِ والتصفيقُ للنِّساءِ ، من أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَم عنهُ فليَعُدْ لَها
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/317
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو غطفان لا يعرف من هو وهو من رواية ابن إسحاق
التسبيحُ للرجالِ ، والتصفيقُ للنساءِ ، ومَن أشار في صلاتِه إشارةً تُفهَمُ عنه فلْيُعِدْها
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
أعلام الموقعين · 2/293
الحُكم
ضعيفلا يصح
التسبيحُ للرجالِ ، والتصفيقُ للنساءِ ، من أشارَ في الصلاةِ إشارةً تُفهمُ عنه فليُعدْ لها
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/530
الحُكم
ضعيف الإسناد[الظاهر أن آخره مدرج وفيه] ابن إسحاق، مدلس، ولم يصرح بسماعه فلعله دلسه عن ضعيف
التَّسبيحُ للرجالِ يعني في الصلاةِ والتَّصفيقُ للنساءِ من أشار في صلاتِه إشارةً تُفهَم عنه فلْيُعِد لها يعني الصلاةَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 944
الحُكم
ضعيفهذا الحديث وهم
التسبيحُ للرجالِ ، يعني في الصلاةِ ، والتصفيقُ للنساءِ ، من أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ عنه فليعدْها ، يعني في الصلاةِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/97
الحُكم
ضعيفلا يصح
التسبيحُ للرجالِ – يعني في الصلاةِ ، والتصفيقُ للنساءِ ، من أشار في صلاتِه إشارةً تفهَمُ عنه فليَعُدْ لها – يعني الصلاةَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 3/124
الحُكم
ضعيفضعيف
التَّسبيحُ للرِّجالِ – يعني في الصَّلاةَ – والتَّصفيقُ للنِّساءِ من أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تفهمُ عنهُ فليُعِدْها يعني الصَّلاةَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/179
الحُكم
ضعيفضعيف
التسبيح للرجال يعنى في الصلاة والتصفيق للنساء من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه فليعدها يعني في الصلاة.
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
المحلى · 3/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهدعوى أبي بكر بن أبي داود أن أبا غطفان مجهول دعوى مردودة فإنه ثقة معروف، وثقه النسائي وابن معين وروى له مسلم في صحيحه ولعل في الحديث وهما.
التَّسبيحُ للرِّجالِ - يعني في الصَّلاةِ - والتَّصفيقُ للنِّساءِ مَن أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ عنهُ فليُعِدْ لَها يعني الصَّلاةَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 944
الحُكم
ضعيفضعيف
التسبيحُ للرجالِ والتصفيقُ للنساءِ . زادَ حرملةُ في روايتهِ : قال ابنُ شهابٍ : وقد رأيتُ رجالًا من أهلِ العلمِ يسبِّحونَ ويُشيرونَ . وفي روايةٍ : بمثلهِ . وزاد في الصلاةِ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 422
الحُكم
صحيحصحيح
ذهب رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حاجة فأقام بلال الصلاة فتقدم أبو بكر فجاء النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكر في الصلاة فأرادوا أن يؤذنوه وصفقوا ، فسمعهم رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وصلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خلفه ، فلما انفتل قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يعرف هذا الحديث وجعل يستحسنه قال والمشهور عن أبي حازم عن سهل

لا مزيد من النتائج