«التفث : حلق العانة ونتف الإبط والأخذ من الشارب وتقليم الأظفار»· 15 نتيجة

وَقَّت لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَلْقَ العانةِ، وتَقليمَ الأظفارِ، وقَصَّ الشَّارِبِ، ونَتْفَ الابْطِ- أربعينَ يومًا مَرَّةً .

وَقَّتَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَلْقَ العانةِ، وتَقْليمَ الأظْفارِ، وقَصَّ الشَّارِبِ، ونَتْفَ الإبْطِ: أرْبَعينَ يَوْمًا مَرَّةً. .

وقَّتَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَلْقَ العانةِ وتقليمَ الأظفارِ وقَصَّ الشاربِ ونَتْفَ الإبطِ أربعينَ يومًا مرَّةً. .

خمسٌ منَ الفطرةِ : الختانُ ، وحلقُ العانةِ ونتفُ الإبطِ وتقليمُ الأظفارِ وأخذُ الشَّاربِ .

عن أنسِ بن مالكٍ قال : وَقّتَ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حلقِ العانةِ وقصّ الشاربِ وتقليمِ الأظفارِ ونتفِ الإبطِ في كل أربعينَ يوما .

الفِطرةُ خَمسٌ: الخِتانُ، وحَلقُ العانةِ، ونَتفُ الإبِطِ، وتَقليمُ الأظفارِ، وحَلقُ الشَّارِبِ. .

حديثُ حلقِ الشارِبِ [يعني حديث: الفِطرةُ خمسٌ : الختانُ ، وحَلقُ العانةِ ونَتفُ الإبطِ وتَقليمُ الأظافر وحَلقُ الشَّاربِ] .

وُقِّتَ لَنا في قصَّ الشَّاربِ وتقليمَ الأظفارِ ، وحَلقَ العانةِ ونَتفَ الإبطِ لا يُترَكُ أكْثرَ من أربعينَ يومًا .

[وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّاربِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونَتفِ الإبْطِ، وحَلقِ العانةِ: ألَّا نَترُكَ أكثَرَ من أربعينَ ليلةً] .

وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّاربِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونَتفِ الإبْطِ، وحَلقِ العانةِ: ألَّا نَترُكَ أكثَرَ من أربعينَ ليلةً .

وُقِّتَ لنا في قَصِّ الشَّارِبِ، وتَقْلِيمِ الأظْفارِ، ونَتْفِ الإبْطِ، وحَلْقِ العانةِ؛ ألَّا نَترُكَ أكْثَرَ مِن أرْبَعِينَ لَيْلةً. .

وقَّت لنا في قصِّ الشاربِ وتقليمِ الأظفارِ ونتفِ الإبطِ وحلقِ العانةِ أن لا نتركَ أكثرَ من أربعينَ ليلةً .

وُقِّتَ لَنا في قصِّ الشَّاربِ وحَلقِ العانةِ ونَتفِ الإبطِ وتَقليمِ الأظفارِ أن لا نترُكَ أَكْثرَ من أربعينَ ليلةً .

وُقِّتَ لنا في قصِّ الشاربِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونتفِ الإبطِ، وحلقِ العانةِ، أن لا نتركَ أكثرَ من أربعينَ ليلةً .

وقَّتَ لَنا أربعينَ يومًا في حلقِ العانةِ ونتفِ الإبطِ وقصِّ الأظفارِ وقصِّ الشَّاربِ .