«التقى عبادة بن الصامت والصنابحي بالليل في أرض الروم ، فعرف أحدهما صاحبه بصوته ،»· 11 نتيجة

«الْتَقى عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ والصُّنابِحيُّ باللَّيلِ في أرْضِ الرُّومِ، فعَرَفَ أحَدُهما صاحِبَه بصَوْتِه، فقالَ الصُّنابِحيُّ: يا أبا الوَليدِ، قالَ: لَبَّيْكَ يا أبا عَبْدِ اللهِ، قالَ: كيف سَمِعْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في السُّجودِ؟ قالَ: سَمِعْتُه يقولُ: (ما مِن عَبْدٍ يَسجُدُ للهِ سَجْدةً إلَّا رَفَعَه اللهُ بها دَرَجةً، وحَطَّ بها عنه خَطيئةً»). .

إذا التقى المسلِمانِ بسيفَيْهما فقتَل أحدُهما صاحبَه فهما في النَّارِ .

إذا التقى المسلِمانِ بسيفَيْهما فقتَل أحدُهما صاحبَه فالقاتلُ والمقتولُ في النَّارِ .

إذا التَقى المسلِمانِ بسيفيهِما ، فقَتلَ أحدُهما صاحبَه ، فالقاتِلُ والمقتولُ في النَّارِ .

عن عبادةَ بنِ الصامتِ قال : بعثني أبو بكرٍ إلى ملكِ الرومِ ومعي عمرو بنُ العاصِ وأخوه هشامٌ وعديُّ بنُ كعبٍ ونعيمُ بنُ عبدِ اللهِ فخرجنا حتى قَدِمْنا على جبلةَ بنِ الأيهمِ بدمشقَ … .

غزا مالكُ بنُ عبدِ اللهِ الخَثْعَمِيُّ أرضَ الرومِ فغَلَّ رجلٌ مائةَ دينارٍ ، ثم أَتَى بها معاويةَ بنَ أبي سفيانَ بعدَ افتراقِ الجيشِ ، فأَبَى أن يأخذَها وقال : قد نفر الجيشُ وتفرقوا ، فأَتَى بها عبادةَ بنَ الصامتِ ، فذَكَرَ ذلك له ، فقال : ارجعْ إليه ، فقُلْ : خُذْ خُمُسَهَا أنتَ ثم تصدقْ أنتَ بالبقيةِ ، فإنَّ اللهَ عالمٌ بهم جميعًا ، فأَتَى معاويةَ فأخبرَهُ ، فقال : لئن كنتُ أنا أَفتِيتُك بها أَحَبَّ إليَّ من كذا وكذا .

إذا الْتقَى المسلِمانِ ، وحمَلَ أحدُهما على أخِيهِ السِّلاحَ ، فهُما على جُرُفِ جهنَّمَ ، فإذا قَتَلَ أحدهُما صاحِبَهُ دَخلاها جميعًا .

إذا الْتقَي المسلِمانِ حمَل أحدُهما -يَعني على أخيه السَّلاحَ-؛ فهُما على جُرُفِ جهنَّمَ، فإذا قتَلَ أحدُهما صاحبَه دَخلاها جَميعًا. .

عن عبادةَ بنِ الصامتِ أنه سُئِل عن الأنفالِ ، قال : فينا نزلت أصحابَ بدرٍ ، وذلك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ التقى الناسَ ببدرٍ نَفَل كلَّ امرئٍ ما أصاب ثم ذكر نزولَ الآيةِ والقسمَ بينَهم .

إذا الْتقى المسلمان بسيفَيهما ، فقتل أحدُهما صاحبَه ، فالقاتلُ و المقتولُ في النَّارِ قيل : يا رسولَ اللهِ هذا القاتلُ فما بالُ المقتولِ ؟ قال : إنه كان حريصًا على قتلِ صاحبِه .

مَثَلُ الأخوينِ إذا التَقيا مثلُ اليدينِ يغسلُ إحداهُما الأُخرى وما التقى المؤمنانِ قطُّ إلا أفادَ اللهُ أحدَهما مِنْ صاحبِهِ خيرًا .