حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«التقية إنما هي باللسان ليست باليد»· 12 نتيجة

الترتيب:
كلُّ بني آدمَ حسودٌ ولا يضرُّ حاسدًا حسدُه ما لمْ يتكلمْ باللسانِ، أو يعملْ باليدِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6273
الحُكم
ضعيفضعيف
كُلُّ بَني آدَمَ حَسودٌ، ولا يَضُرُّ حاسِدًا حَسَدُه ما لم يَتَكَلَّمْ باللِّسانِ أو يَعمَلْ باليَدِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مجاهيل
كلُّ بَنِي آدمَ حَسُودٌ ولا يَضُرُّ حاسِدًا حَسَدُه ما لم يَتَكَلَّمْ باللسانِ ، أو يَعْمَلْ باليدِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4222
الحُكم
ضعيفضعيف
سمِعْتُ الحسنَ يقولُ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ} [التوبة: 73]؛ فجِهادُ الكُفَّارِ باليدِ، وجِهادُ المُنافِقينَ باللِّسانِ. .
الراوي
المعلى بن زياد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/84
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كلُّ بني آدمَ حسُودٌ , وبعضٌ أفضلُ في الحسدِ من بعضٍ , ولا يضرُّ حاسدًا حسدُه مالم يتكلمْ باللسانِ أو يعملُ باليدِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/243
الحُكم
ضعيففي سنده خلف العمي ضعيف
كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضٌ أفضلُ في الحسدِ مِن بعضٍ ولا يضرُّ حاسِدًا حسَدُه ما لم يتَكلَّمْ باللِّسانِ أو يعمَلْ باليدِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 430
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إنَّها ليست بنَجَسٍ، إنَّما هي مِنَ الطَّوَّافين عليكم. [ يعني: الهِرَّةَ]. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/142
الحُكم
صحيحإسناده ثابت صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الهِرةِ: إنها ليست بنجسٍ إنما هي من الطوَّافين عليكم. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 61
الحُكم
صحيح[ورد بزيادة] (والطوافات) وإسناده حسن وله شاهد
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الهِرَّةِ: إنَّها ليسَت بنَجِسٍ، إنَّما هيَ مِنَ الطَّوَّافينَ عليكُم. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 46/24
الحُكم
صحيحزاد أبو داود: «والطوافات» وإسناده حسن. وله شاهد
إنَّها ليست بنَجَسٍ؛ إنَّما هي مِن الطَّوَّافينَ عليكم. [يَعْني: الهِرَّةَ]، وإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتوضَّأُ بفَضْلِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 18/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد بإسناد] رجاله ثقات
إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّها ليسَتْ بنجَسٍ، إنَّما هي مِن الطَّوَّافِينَ عليكم. وقد رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتوضَّأُ بفَضْلِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أم داود بن صالح، وهي مجهولة، وبقية الإسناد رجاله ثقات، وللحديث طرق أخرى يصح بمجموعها
أنَّ أبا قتادةَ كانَ يُصغي الإناءَ للهرَّةِ فتشربُ منهُ ، ثمَّ يتوضَّأُ بفضلِها ، فقيلَ لَهُ : أتتوضَّأُ بفضلِها ؟ فقالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إنَّها ليسَت بنجَسٍ إنَّما هيَ من الطَّوَّافينَ عليكُم .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 1/557
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده لا أعلم به بأسا

لا مزيد من النتائج