«التكبيرة الأولى التي للاستفتاح باليدين ، أرفع مما سواهما من التكبير قال : حتى»· 13 نتيجة

الأحاديثُ التي فيها تركُ الرفعِ فيها سوى التكبيرةِ الأولى. .

عن أنسٍ سَابِقُوْا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ قال : التكبيرةُ الأولى .

في قولِه عَزَّ وَجَلَّ { سَابِقُوا إِلىَ مَغْفِرةٍ مِنْ رَّبِكُمْ } قال : التكبيرةُ الأُولى .

عن أنسٍ في قولِه تعالى { سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ } قال التَّكبيرةُ الأولى .

عن مجاهدٍ قال : ما رأيتُ ابنَ عمرَ رافعًا يديه في شيءٍ من الصَّلاةِ إلَّا في التَّكبيرةِ الأولَى .

قالَ سألتُ الحسنَ بنَ عليٍّ عن ركعتيِ الجمعةِ قالَ هما قاضيتانِ ممَّا سواهما .

عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، قال: مِن السُّنَّةِ في الصَّلاةِ على الجِنازةِ أن يقرَأَ في التَّكبيرةِ الأولى بأمِّ القرآنِ، ثُمَّ يُكبِّرَ الثَّانيةَ، ثُمَّ يُصلِّيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويُصلِّيَ على الميِّتِ، حتَّى يُكبِّرَ أربعًا، ثُمَّ يُسلِّمَ. .

عن مُجاهِدٍ أنَّه قال: صلَّيْتُ خَلفَ ابنِ عُمَرَ سَنَتَينِ، فلم يَرفَعْ يَدَيْه إلَّا في التكبيرةِ الأُولى. .

واقرأْ بأمِّ القرآنِ بعد التكبيرةِ الأولى .

أنه قرأ بفاتحةِ الكتابِ بعدَ التكبيرةِ الأولى .

لكلِّ شيءٍ صَفْوةٌ، وصَفْوةُ الصَّلاةِ التَّكبيرةُ الأُولى. .

لِكلِّ شيءٍ صفوةٌ ، وصفوةُ الصَّلاةِ التَّكبيرةُ الأولى .

لكُلِّ شَيءٍ صَفوةٌ، وصَفوةُ الصَّلاةِ التَّكبيرةُ الأولى .