حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«التكبير في الأضحى والفطر : سبع وخمس في العيدين ، كلاهما قبل القراءة ، لا يوالي»· 13 نتيجة

الترتيب:
التكبيرُ في العيدينِ سبعٌ قبلَ القراءةِ وخمسٌ قبلَ القراءةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/60
الحُكم
صحيح[فيه] ابن لهيعة وقال الدارقطني : روي مرفوعا وموقوفا والصحيح الموقوف
التَّكبيرُ في العيدَينِ سَبعٌ قَبلَ القِراءةِ، وخَمسٌ بَعدَ القِراءةِ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 815
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن لهيعة وهو ضعيف جدا
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: التَّكبيرُ في العيدَيْنِ: سَبعٌ قبلَ القِراءةِ، وخَمسٌ بعدَ القِراءةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/580
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن لهيعة، ضعيف جدًّا.
شَهِدْتُ الأضحَى والفِطرَ معَ أبي هُرَيْرةَ فَكَبَّرَ في الأولى سَبعَ تَكْبيراتٍ، قَبلَ القراءةِ وفي الآخِرةِ خمسَ تَكْبيراتٍ، قَبلَ القِراءةِ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/437
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
شهدتُ الأضحَى والفطرَ مع أبي هريرةَ فكبَّرَ في الركعةِ الأُولَى سبعَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ وفي الآخرةِ خمسَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/110
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
شَهِدتُ الأضحى والفِطْرَ مع أبي هُرَيرةَ، فكبَّرَ في الركعةِ الأولى سَبعَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ، وفي الآخِرةِ خمسَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14/309
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
شَهِدْتُ الأضحَى والفِطرَ معَ أبي هُرَيْرةَ فَكَبَّرَ في الرَّكعةِ الأولى سَبعَ تَكْبيراتٍ قبلَ القراءةِ، وفي الآخرةِ خمسَ تَكْبيراتٍ قَبلَ القراءةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يسلم من الضعف
شهدتُ الأضحى والفطرَ معَ أبي هريرةَ فكبَّرَ في الرَّكعةِ الأولى سبعَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ وفي الأخرى خمسَ تكبيراتٍ قبلَ القراءةِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/425
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن سَعدِ بنِ قَرظٍ، أنَّ السُّنَّةَ في صلاةِ الأَضحى والفِطرِ أن يُكَبِّرَ الإمامُ في الرَّكعةِ الأولى سبعَ تَكْبيراتٍ قبلَ القراءةِ، ويُكَبِّرَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ خمسَ تَكْبيراتٍ قبلَ القراءةِ .
الراوي
سعد بن قرظ
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شيئان. أحدهما: أن بقية متكلم فيه. الثاني: أنه وقع في هذا الكتاب في الموضعين سعد بن قرظ وكذا رأيته في نسخة أخرى مسموعة وقال في كتاب المعرفة ورويناه من حديث أولاد سعد القرظ عن آبائهم عن سعد وهو الصواب
عن نافِعٍ مَوْلى ابنِ عُمَرَ قالَ: شَهِدْتُ الأَضْحى والفِطْرَ معَ أبي هُرَيْرةَ، فكَبَّرَ في الرَّكْعةِ الأُولى سَبْعَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ، وفي الآخِرةِ خَمْسَ تَكْبيراتٍ قَبْلَ القِراءةِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2899
الحُكم
صحيحصحيح لا شك فيه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يكبرُ في العيدينِ سبعَ تكبيراتٍ في الأولى وخمسَ تكبيراتٍ في الركعةِ الثانيةِ كلُّهُنَّ قبلَ القراءةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفعه غير نعيم بن حماد والحديث موقوف
التكْبيرُ في العيدَيْن سَبعًا قبلَ القراءةِ، وخَمسًا بعدَ القراءةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8679
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حَديثُ التَّكبيرِ في العيدَينِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيدَيْنِ سَبعًا، وخَمسًا، قبلَ القِراءةِ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد

لا مزيد من النتائج