حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«التكبير في الفطر تكبيرة واحدة تفتتح بها الصلاة ، ثم يكبر خمسا ، ثم يقرأ ، ثم»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عباسٍ - رضي اللهُ عنهما - قال : التكبيرُ في الفِطرِ يُكبِّرُ واحدةً يفتتِحُ بها الصلاةَ ، ثم يكبِّرُ خمسًا ، ثم يَقرَأُ ، ثم يُكبِّرُ فيَركَعُ ، ثم يقومُ فيُكبِّرُ خمسًا ، ثم يَقرَأُ ، ثم يُكبِّرُ فيَركَعُ .
الراوي
[عطاء بن أبي رباح]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف، ورجاله ثقات
فقال عبدُ اللهِ: تُكبِّرُ، وذَكَرَ الحديثَ، وهو يُكبِّرُ تَكبيرةً ويَفتتِحُ بها الصَّلاةَ، ثُمَّ يُكبِّرُ بعدَها ثلاثًا، ثُمَّ يَقرَأُ، ثُمَّ يُكبِّرُ تَكبيرةً يَركَعُ بها، ثُمَّ يَسجُدُ، ثُمَّ يَقومُ فيَقرَأُ، ثُمَّ يُكبِّرُ ثلاثًا، ثُمَّ يُكبِّرُ تَكبيرةً يَركَعُ بها. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 32/511
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن زياد: هو ابن أنعم الإفريقي ضعيف، وزهير بن معاوية: هو الجعفي وسماعه من أبي إسحاق- وهو السبيعي- بعد الاختلاط.
حديث التكبيرِ في صلاةِ العيدِ قبلَ القراءَةِ [يعني حديث: كانَ يُكَبِّرُ في الفطرِ في الأولى سبعًا ثمَّ يقرأُ ثمَّ يُكَبِّرُ ثمَّ يقومُ فيُكَبِّرُ أربعًا ثمَّ يقرأُ ثمَّ يركعُ] .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 1/372
الحُكم
صحيحليس فيه حديث صحيح يعول عليه
كانَ ابنُ مَسعودٍ جالِسًا وعندَهُ حُذَيْفةُ ، وأبو موسَى الأشعَريُّ ، فَسألَهُم سَعيدُ بنُ العاصِ عن التَّكبيرِ في الصَّلاةِ يومَ الفِطرِ، والأضحى ؟ فقالَ ابنُ مسعودٍ يُكَبِّرُ أربعًا ثمَّ يَقرأُ، ثمَّ يُكَبِّرُ فيركعُ ، ثمَّ يقومُ في الثَّانيةِ فيقرأُ ثمَّ يُكَبِّرُ أربعًا بعدَ القراءةِ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال: في التَّكبيرِ في العِيدِ تِسعُ تَكبيراتٍ؛ في الأولى خَمسًا قَبْلَ القِراءةِ، وفي الثَّانيةِ يَبدَأُ بالقِراءةِ، ثمَّ يكَبِّرُ أربعًا مع تكبيرةِ الرُّكوعِ. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/74
الحُكم
صحيحصحيح
يُصلِّي الإمامُ بالنَّاسِ رَكعَتَيْنِ، يُكبِّرُ في الأُولى لِلافتِتاحِ، وثَلاثًا بَعدَها، ثم يَقرَأُ الفاتِحةَ وسُورةً، ويُكبِّرُ تَكبيرةً يَركَعُ بها، ثم يَبتَدِئُ في الرَّكعةِ الثانيةِ بالقِراءةِ، ثم يُكبِّرُ ثَلاثًا بَعدَها، ويُكبِّرُ رابِعةً يَركَعُ بها. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/220
الحُكم
صحيحهذا قول ابن مسعود بإسناد صحيح
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يُكبّرُ في الفطرِ في الأولى سبعا ، وفي الثانيةِ خمْسا سوى تكبيرَةِ الصلاةِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 5/15
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ يُكَبِّرُ في الفطرِ في الأولى سبعًا ثمَّ يقرأُ ثمَّ يُكَبِّرُ ثمَّ يقومُ فيُكَبِّرُ أربعًا ثمَّ يقرأُ ثمَّ يركعُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1152
الحُكم
صحيححسن صحيح، دون قوله: "أربعا" والصواب "خمسا"
أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ، دَعاهُم يومَ عيدٍ، فدَعا الأشعَريَّ وابنَ مَسعودٍ وحُذَيْفةَ بنَ اليمانِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّ اليومَ عيدُكُم، فَكَيفَ أصلِّي ؟ فَقالَ حُذَيْفةُ: اسأَل الأشعريَّ وقالَ الأشعريُّ: اسأَل عبدَ اللَّهِ . فقالَ عبدُ اللَّهِ: تُكَبِّرُ تَكْبيرةً، تَفتَتِحُ بِها الصَّلاةَ ثمَّ تُكَبِّرُ بعدَها ثلاثًا، ثمَّ تَقرأُ ثمَّ تُكَبِّرُ تَكْبيرةً تركَعُ بِها، ثمَّ تسجُدُ، ثمَّ تقومُ فَتقرأُ، ثمَّ تُكَبِّرُ ثلاثَ تكبيراتٍ، ثمَّ تُكَبِّرُ تَكْبيرةً، تركَعُ بِها .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق صحاح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في الفِطرِ: في الأولى سَبعًا، ثمَّ يَقرَأُ، ثمَّ يُكبِّرُ، ثمَّ يقومُ، فيُكبِّرُ أربعًا، ثمَّ يَقرَأُ، ثمَّ يَركَعُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1152
الحُكم
صحيححسن لغيره لكن بذكر خمس تكبيرات في الركعة الثانية
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في الفطرِ الأُولى سبعًا ثم يقرأُ ثم يُكبِّرُ ثم يقومُ فيكبِّرُ أربعًا ثم يقرأُ ثم يركعُ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1152
الحُكم
ضعيفرواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا
كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ يكبِّرُ في الأضحى والفطرِ تسعًا تسعًا يبدأُ فيكبِّرُ أربعًا ثمَّ يقرأُ ثمَّ يكبِّرُ واحدةً فيركعُ بها ثمَّ يقومُ في الرَّكعةِ الآخرةِ فيبدأُ فيقرأُ ثمَّ يكبِّرُ أربعًا يركعُ بإحداهنَّ .
الراوي
كردوس بن العباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ أميرًا من أمراءِ الكوفةِ قال سفيانُ أحدُهما سعيدُ بنُ العاصِ وقال الآخرُ الوليد بنُ عُقبةَ بعث إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وحذيفةَ بنِ اليَمانِ وعبدِ اللهِ بنِ قيسٍ يعني أبا موسى فقال إنَّ هذا العيدَ قد حضر فما تَرَون فأسنَدوا أمرَهم إلى عبدِ اللهِ فقال يُكبِّرُ تسعًا تكبيرةً يفتتحُ بها الصلاةَ ثم يُكبِّرُ ثلاثًا ثم يقرأُ سورةً ثم يُكبِّرُ ثم يركعُ ثم يقومُ فيقرأُ سورةً ثم يُكبِّرُ أربعًا يركعُ بإحداهنَّ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/1261
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ هذا العيدَ قد دنا فكيف التكبيرُ فيه ؟ فقال عبدُ اللهِ : تبدأُ فتكبرُ تكبيرةً تفتتحُ بها الصلاةَ ، وتحمدُ ربَّكَ ، وتصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم تَدعو ، ثم تكبرُ وتفعلُ مِثلَ ذلك ، ثم تكبرُ وتفعلُ مِثلَ ذلك ، ثم تكبرُ وتفعلُ مِثلَ ذلك ، ثم تكبرُ وتفعلُ مِثلَ ذلك ، ثم تقرأُ وتركعُ ، ثم تقومُ فتقرأُ وتحمدُ ربَّكَ ، وتصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم تدعو ، ثم تكبرُ وتفعلُ مِثلَ ذلك ، ثم تكبرُ وتفعلُ مِثلَ ذلك ، ثم تكبرُ وتفعلُ مِثلَ ذلك ، ثم تكبرُ وتفعلُ مِثلَ ذلك .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/833
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج