حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«التلبية شعار الحج فأكثروا من التلبية عند كل شرف وفي كل حين ، وأكثروا من التلبية»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ أنه كانَ يقولُ : التلبيةُ شعارُ الحجِ ، فإن كنتَ حاجًا فلبِّ حتى بدءُ حِلِّكَ ، وبدءُ حلِّكَ أن ترميَ جمرةَ العقبةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/623
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حججتُ معَ أنسِ بنِ مالكٍ فرأيتُهُ قطعَ التَّلبيةَ [ حينَ هبطَ من الثَّنيَّةِ ] حينَ رأى بيوتَ مكَّة .
الراوي
هلال بن يسار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/228
الحُكم
صحيحإسناده حسن‏‏
اعتمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثَ عُمَرٍ كلُّ ذلك لا يقطعُ التلبيةَ حتى يستلمَ الحَجَرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع و[فيه] الحجاج بن أرطأة لا يحتج به
فلمْ يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمَى جمرةَ العقبةِ ، وكَبَّرَ مع كلِّ حصاةٍ ، ثم قطعَ التَّلبيةَ مع آخرِ حصاةٍ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالزيادة غريبة
اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ثلاثَ عُمرٍ كلُّ ذلِكَ لا يقطعُ التَّلبيةَ حتَّى يستلمَ الحجَرَ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/138
الحُكم
ضعيفضعيف
أفضتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفاتٍ ، فلم يزل يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقبةِ يُكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ ، ثم قطع التلبيةَ مع آخرِ حصاةٍ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة [ثم قطع التلبية مع آخر حصاة] غريبة ليست مشهورة
أفضتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفاتٍ فلم يَزلْ يلبِّي حتَّى رمى جمرةَ العقبةِ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ ثمَّ قطعَ التَّلبيةَ معَ آخرِ حصاةٍ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1889
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكارة
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتَمَر ثلاثَ عُمَرٍ في ذي القعدةِ ، كلُّ ذلك لا يقطعُ التلبيةَ حتى يستلمَ الحِجرَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/165
الحُكم
صحيحسنده صحيح
أفضتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ من عرفاتٍ فلم يزلْ يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقبةِ ويكبِّرُ مع كلِّ حصاةٍ ثم قطع التلبيةَ مع آخرِ حصاةٍ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/55
الحُكم
صحيحهذه زيادة مقبولة خارجة من مخرج صحيح
أَنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ قطعَ التَّلبيةَ عِندَ أوَّلِ حصاةٍ رماها .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/892
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده هكذا
عن سعيد بن جبير قال: أتيتُ على ابنِ عبَّاسٍ . . وقال : لعن اللهُ فلانًا ، عمدوا إلى أعظمِ أيَّامِ الحجِّ فمحَوْا زينتَه ، وإنَّما زينةُ الحجِّ التَّلبيةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
الاحتجاج بالقدر · 59
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إن كان سمعه من سعيد
[عن] فَضلٍ، قال: أفضتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عَرَفاتٍ، فلم يَزَلْ يُلبِّي حتَّى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ. ويُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاةٍ، ثُمَّ يَقطَعُ التَّلبيةَ مَعَ آخِرِ حَصاةٍ .
الراوي
[فضل]
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
رحلة الصديق إلى البلد العتيق · 83
الحُكم
صحيحصحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُظهِرُ من التلبيةِ لبيك اللهم لبيكَ فذكر التلبيةَ قال حتى إذا كان ذاتَ يومٍ والناسُ يُصرفون عنه كأنَّهُ أعجبَه ما هو فيه فزاد فيها لبيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرةِ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 5/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل من هذا الوجه
أفضتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في عَرفاتٍ، فلَم يزَل يلبِّي حتَّى رمَى جمرةَ العقبةِ يُكَبِّرُ معَ كلِّ حصاةٍ، ثمَّ قطعَ التَّلبيةَ معَ آخرِ حصاةٍ .
الراوي
الفضل [بن عباس]
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 479
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
. . . . فلما رماها قطعَ التَّلبيةَ .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/296
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف والمعنى صحيح لأن له شاهد

لا مزيد من النتائج