حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«التلبينة مجمة لفؤاد المريض ، تذهب بعض الحزن»· 20 نتيجة

الترتيب:
التلبينةُ مَجَمَّةٌ لفؤادِ المريضِ، تذهبُ ببعضِ الحُزْنِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 3409
الحُكم
صحيحصحيح
التَّلْبينةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤادِ المريضِ ، تُذْهِبُ ببعضِ الحُزنِ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3018
الحُكم
صحيححسن
أنها كانت إذا مات الميتُ من أهلِها ، فاجتمع لذلك النساءُ، ثم تفرقن إلا أهلَها وخاصتَها، أمرت ببُرمةٍ من تلبينةٍ فطُبختْ، ثم صُنع ثريدٌ فصبَّت التلبينة عليها، ثم قالت : كُلن منها، فإني سمعتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : ( التلبينةُ مُجمةٌ لفؤادِ المريضِ، تذهب ببعضِ الحزنِ ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنها كانت إذا مات الميتُ من أهلِها، فاجتمع لذلك النساءُ، ثم تفرقن إلا أهلَها وخاصتَها، أمرت ببُرمةٍ من تلبينةٍ فطُبختْ، ثم صُنع ثريدٌ فصبَّت التلبينة عليها، ثم قالت : كُلن منها، فإني سمعتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : ( التلبينةُ مُجمةٌ لفؤادِ المريضِ، تذهب ببعضِ الحزنِ ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5417
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنها كانت إذا مات الميتُ من أهلِها، فاجتمع لذلك النساءُ، ثم تفرقن إلا أهلَها وخاصتَها، أمرت ببُرمةٍ من تلبينةٍ فطُبختْ، ثم صُنع ثريدٌ فصبَّت التلبينة عليها، ثم قالت : كُلن منها، فإني سمعتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : ( التلبينةُ مُجمةٌ لفؤادِ المريضِ ، تذهب ببعضِ الحزنِ ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
عن عائشةَ ، زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ أنها كانت ، إذا مات الميتُ من أهلها ، فاجتمع لذلك النساءُ ، ثم تفرقنَ إلا أهلها وخاصتها - أمرت ببرمةٍ من تلبينةٍ فطُبخت . ثم صُنِعَ ثريدٌ . فصُبَّتِ التلبينةُ عليها . ثم قالت : كُلْنَ منها . فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول " التلبينةُ مُجِمَّةٌ لفؤادِ المريضِ . تُذهب بعضَ الحزنِ " .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2216
الحُكم
صحيحصحيح
التَّلْبينةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤادِ المريضِ ، تُذْهِبُ ببعضِ الحُزنِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3018
الحُكم
صحيححسن
عَن عائِشةَ، قالت: كانَت إذا أُصيبَ أحَدٌ مِن أهلِها، فتَفَرَّقَ نِساءُ الجَماعةِ عَنها، وبَقيَ نِساءُ أهلِ خاصَّتِها، أمَرَت ببُرمةٍ مِن تَلبينةٍ فطُبِخَت، ثُمَّ أمَرَت بثَريدٍ فيُثرَدُ، وصَبَّتِ التَّلبينةَ على الثَّريدِ، ثُمَّ قالت: كُلوا مِنها؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ التَّلبينةَ مَجَمَّةٌ لفُؤادِ المَريضِ، تُذهِبُ بَعضَ الحُزنِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24512
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّها كانتْ إذا ماتَ المَيْتُ مِن أهلِها، فاجتمَعَ النِّساءُ، ثم تفَرَّقْنَ، إلَّا أهلَها وخاصَّتَها، أمَرَتْ ببُرمةٍ مِن تَلبينةٍ فطُبِخَتْ، ثم صُنِعَ ثَريدٌ فصُبَّتِ التَّلبينةُ عليها، ثم قالت: كُلْنَ منها؛ فإنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: التَّلبينةُ مَجمَّةٌ لِفُؤادِ المَريضِ؛ تَذهَبُ ببَعضِ الحُزنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25219
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن عائِشةَ، زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّها كانَت إذا ماتَ المَيِّتُ مِن أهلِها فاجتَمع لذلك النِّساءُ، ثُمَّ تَفَرَّقنَ إلَّا أهلَها وخاصَّتَها أمَرَت ببُرمةٍ مِن تَلبينةٍ فطُبِخَت، ثُمَّ صُنِعَ ثَريدٌ، فصُبَّتِ التَّلبينةُ عليها، ثُمَّ قالت: كُلنَ منها، فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: التَّلبينةُ مُجِمَّةٌ لفُؤادِ المَريضِ، تُذهِبُ بَعضَ الحُزنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2216
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّها كانَت إذا ماتَ المَيِّتُ مِن أهلِها، فاجتَمع لذلك النِّساءُ، ثُمَّ تَفَرَّقنَ إلَّا أهلَها وخاصَّتَها، أمَرَت ببُرمةٍ مِن تَلبينةٍ فطُبِخَت، ثُمَّ صُنِعَ ثَريدٌ، فصُبَّتِ التَّلبينةُ عليها، ثُمَّ قالت: كُلنَ مِنها؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: التَّلبينةُ مَجَمَّةٌ لفُؤادِ المَريضِ، تَذهَبُ ببَعضِ الحُزنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5417
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّها كانَت تَأمُرُ بالتَّلبينِ للمَريضِ ولِلمَحزونِ على الهالِكِ، وكانَت تَقولُ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ التَّلبينةَ تُجِمُّ فُؤادَ المَريضِ، وتَذهَبُ ببَعضِ الحُزنِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5689
الحُكم
صحيح[صحيح]
عليكم بالبغيضِ النَّافعِ التَّلبينةِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 218
الحُكم
صحيح[فيه] أيمن بن نابل أبو عمران كان يحيى حسن الرأي فيه وله أفرادات لا يتابع عليها قال يحيى بن سليمان هذا التخليط كله من سوء حفظ أيمن كان يخطئ ويحدث على التوهم والحسبان
في التَّلبينةِ شِفاءٌ من كلِّ داءٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 3995
الحُكم
ضعيفضعيف
تذهبُ الأرضونَ كلُّها إلا المساجدَ فإنَّها ينضمُّ بعضُها إلى بعضٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 47
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
تذهبُ الأرضُ يومَ القيامةِ كلها إلا المساجدُ ينضمُّ بعضها إلى بعضٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه أصرم بن حوشب هالك]
تذهبُ الأرضُ يومَ القيامةِ كلها ، إلا المساجدَ ينضمّ بعضها إلى بعض .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 2/211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أصرم بن حوشب ، ذكر من جرحه
تذهبُ الأرَضونَ يومَ القيامةِ كلُّها إلا المساجِدَ فإنَّهُ ينضَمُّ بعضُها إلى بَعضٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/96
الحُكم
ضعيفباطل
تذهبُ الأرضونُ كلها يومَ القيامةِ إلا المساجِدَ فإنها ينضمُّ بعضها إلى بعضٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أصرم بن حوشب كذاب
تذهبُ الأرْضون يومَ القيامةِ [ كلُّها ] إلَّا المساجدَ ، فإنَّه ينضمُّ بعضُها إلى بعضٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/382
الحُكم
ضعيفلا يصح والمتهم به أصرم

لا مزيد من النتائج