حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«التمسوا ليلة القدر لسبع عشرة خلت من رمضان صبيحة يوم بدر يوم الفرقان يوم التقى»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنْ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: «التَمِسوها لَيلةَ القَدرِ لتِسعَ عَشْرةَ صَبيحةَ يَومِ بَدرٍ، يومَ الفُرقانِ، يومَ الْتَقى الجَمْعانِ». .
الراوي
الأسود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط الشيخين
عن ابنِ مسعودٍ في قولِه يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ قال كانت بدرٌ لسبعَ عشرةَ مضت من رمضانَ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم لم يدرك ابن مسعود
قال الحسنُ بنُ علِيٍّ : كانَتْ ليلةُ الفُرْقَانِ يومَ التَقَى الجَمْعَانِ لِسبعَ عشرَةَ من رَمَضَانَ .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 4/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد قوي
عن عامرِ بنِ رَبيعةَ، قال: كانت صَبِيحةُ بَدْرٍ يومَ الاثنين لسبعَ عشْرةَ مِن رمضانَ. .
الراوي
عامر بن عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
سُئِلَ أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ عن يومِ بَدْرٍ، فقال: إمَّا لِسَبعَ عَشْرةَ خَلَتْ، أو لِثلاثَ عَشْرةَ خَلَتْ، أو لإحدى عَشْرةَ بَقِيَتْ، وإمَّا لِسَبعَ عَشْرةَ بَقِيَتْ. .
الراوي
موسى بن طلحة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
عن زيدِ بنِ أرقمَ أنَّه سُئِلَ عن ليلةِ القَدْرِ؟ فقال: هي لسبعَ عشْرةَ لا شكَّ فيها. ثمَّ قال: ليلةَ الفُرقانِ يومَ التقاءِ الجمعانِ. .
الراوي
حوط العبدي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/320
الحُكم
ضعيف[فيه] حوط عن زيد بن أرقم قال البخاري: منكر الحديث لا يتابع عليه
عن عامرِ بنِ عبدِ اللهِ البدريِّ قال كانت صبيحةُ يومِ الاثنينِ لسبعَ عشرةَ من رمضانَ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم أعرفه
لَيلةُ القَدْرِ ليلةُ السَّابعَ عشرَ، {يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} [الأنفال: 41]، فما شكَّ، ولا اسْتَثْنى. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/134
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
«كانَتْ يَوْمُ بَدْرٍ صَبيحةَ الاثْنَينِ تِسْعَ عَشْرةَ مِن رَمضانَ». .
الراوي
عامر بن عبد الله البدري
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كان عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ يقولُ: هي اللَّيلةُ الَّتي لَقِيَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَومِها أهلَ بدرٍ. قال: يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} [الأنفال: 41]. قال جعفرٌ: بَلغني أنَّها ليلةُ سِتَّ عشْرةَ، أو سبْعَ عشْرةَ. .
الراوي
رجل من قريش
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف بسند فيه راو لم يسم
الحِجامةُ يومَ الثُّلاثاءِ لسبعَ عشرةَ خلت من الشَّهرِ دواءُ السَّنةِ .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلام الطويل – متروك -
حَديثُ هِلالِ بنِ العَلاءِ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ سَعْدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ -وهِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه-: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الْتَقى هو والمُشرِكونَ ببَدْرٍ صَبيحةَ يَوْمِ الجُمُعةِ، لِسَبْعَ عَشْرةَ خَلَتْ مِن رَمَضانَ، ثُمَّ تَتامَّ الوَحْيُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَضى مُصدِّقًا لِما جاءَ به، قد قَبِلَه بقَبولِه، وتَحمَّلَ ما حُمِّلَ على رِضا العِبادِ وسَخَطِهم، وللنُّبُوَّةِ أثْقالٌ ومَؤونةٌ لا يَسْتطيعُ لها إلَّا أهْلُ القُوَّةِ والعَزْمِ مِن الرُّسُلِ، بعَوْنِ اللهِ وقُوَّتِه؛ لِما يَلْقَوْنَ مِن النَّاسِ، ومِن رَدِّهم عليهم. .
الراوي
علي بن حسين وعروة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 981
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحَديثُ عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ؛ قد أُسقِطَ مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ مِن الوَسَطِ. قَوْلُه: «ثُمَّ تَتامَّ الوَحْيُ»: مِن كَلامِ ابنِ إسْحاقَ.
إنَّ أهلَ بَدْرٍ كانوا ثلاثَ مِئةٍ وثلاثةَ عَشَرَ رجُلًا، وكان المهاجِرونَ سِتةً وسَبعينَ، وكان هزيمةُ أهلِ بَدْرٍ لسَبعَ عشْرةَ مضَيْنَ يومَ الجُمُعةِ في شهرِ رمضانَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2232
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
وُلدَ [ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] يومَ الجمعةِ لسبعَ عشرةَ خلتْ من ربيعِ الأولِ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 2/242
الحُكم
ضعيفضعيف
أُنزِلَتْ صُحُفُ إبراهيمَ عليه السلامُ في أَوَّلِ لَيلةٍ مِن رمضانَ، وأُنزِلَتِ التَّوراةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِن رمضانَ، والإنجيلُ لثلاثَ عَشْرةَ خَلَتْ مِن رمضانَ، وأُنزِلَ الفُرقانُ لأَرْبعٍ وعِشرينَ خَلَتْ مِن رمضانَ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16984
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج