«التمسوها ليلة سبع عشرة ؛ فإنها صبيحة يوم الفرقان يوم التقى الجمعان»· 15 نتيجة

عنْ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: «التَمِسوها لَيلةَ القَدرِ لتِسعَ عَشْرةَ صَبيحةَ يَومِ بَدرٍ، يومَ الفُرقانِ، يومَ الْتَقى الجَمْعانِ». .

قال الحسنُ بنُ علِيٍّ : كانَتْ ليلةُ الفُرْقَانِ يومَ التَقَى الجَمْعَانِ لِسبعَ عشرَةَ من رَمَضَانَ .

كان عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ يقولُ: هي اللَّيلةُ الَّتي لَقِيَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَومِها أهلَ بدرٍ. قال: يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} [الأنفال: 41]. قال جعفرٌ: بَلغني أنَّها ليلةُ سِتَّ عشْرةَ، أو سبْعَ عشْرةَ. .

لَيلةُ القَدْرِ ليلةُ السَّابعَ عشرَ، {يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ} [الأنفال: 41]، فما شكَّ، ولا اسْتَثْنى. .

عن ابنِ مسعودٍ في قولِه يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ قال كانت بدرٌ لسبعَ عشرةَ مضت من رمضانَ .

سألتُ زيدَ بنَ أرقمَ عن ليلةِ القدرِ فقالَ ما أشكُّ وما أمتري أنَّها سبعَ عشرةَ ليلةَ أنزلَ القرآنُ ويومَ التقى الجمعانِ .

عن زيدِ بنِ أرقمَ أنَّه سُئِلَ عن ليلةِ القَدْرِ؟ فقال: هي لسبعَ عشْرةَ لا شكَّ فيها. ثمَّ قال: ليلةَ الفُرقانِ يومَ التقاءِ الجمعانِ. .

حديث: تحَرَّوا ليلةَ القَدْرِ [ليلةَ سبعَ عشرةَ صبيحةَ بدرٍ، أو إحدى وعشرينَ، أو ثلاثٍ وعشرينَ.] .

سمِع زيدَ بنَ أرقمَ قال ليلةُ القدرِ ليلةَ سبعَ عشرةَ . ليلةُ الفرقانِ .

قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ تحرَّوا ليلةَ القدرِ ليلةَ سبعَ عشرةَ صبيحةَ بدرٍ ، أو إحدى وعشرينَ ، أو ثلاثٍ وعشرينَ . .

خيرُ يومٍ يُحتجَمُ فيه يومُ سبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدَى وعشرين وما مررتُ بملإٍ من الملائكةِ ليلةَ أُسرِي بي إلَّا قالوا عليك بالحِجامةِ يا محمَّدُ .

خيرُ يومٌ يُحتَجَمُ فيه : يومُ سبعَ عشرةَ ، وتسعَ عشرةَ ، وإحدى وعشرين ، وما مررتُ بملأٍ من الملائكةِ ليلةَ أُسرِيَ بي ، إلا قالوا : عليك بالحِجامةِ يا محمدُ . .

خَيرُ يومٍ يُحتَجَمُ فيه: يومُ سَبعَ عَشْرةَ، وتِسعَ عَشْرةَ، وإحْدى وعِشرينَ، وما مَررْتُ بمَلإٍ منَ الملائكةِ ليلةَ أُسْريَ بي إلَّا قالوا: عليكَ بالحِجامةِ يا مُحمَّدُ. .

«كانَتْ يَوْمُ بَدْرٍ صَبيحةَ الاثْنَينِ تِسْعَ عَشْرةَ مِن رَمضانَ». .

التمسوها في العشرِ الأواخرِ فإنها في وترٍ في إحدى وعشرين أو ثلاثٍ و عشرين أو خمسٍ و عشرين أو سبعٍ و عشرين أو تسعٍ وعشرين أو آخرِ ليلةٍ فمن قامَها إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدَّمَ من ذنبِه و ما تأخرَ. .