حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الثلاث والواحدة في التي لم يدخل بها سواء»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا شَكَّ أحدُكم في الثِّنتينِ والواحدةِ فليجعلْها واحدةً وإذا شَكَّ في الثِّنتينِ والثَّلاثِ فليجعلْها ثنتينِ وإذا شَكَّ في الثَّلاثِ والأربعِ فليجعلْها ثلاثًا ثمَّ ليتمَّ ما بقيَ من صلاتِهِ حتَّى يَكونَ الوَهمُ في الزِّيادةِ ثمَّ يسجد سجدتينِ وَهوَ جالسٌ قبلَ أن يسلِّمَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1003
الحُكم
صحيحصحيح
إذا شَكَّ أحَدُكُمْ في الاثْنتَيْنِ والواحِدَةِ ، فلْيجعلْها واحِدَةً ، وإذا شَكَّ في الاثْنتيْنِ والثلاثِ ، فلْيجعلْها اثْنتيْنِ ، وإذا شَكَّ في الثَّلاثِ والأرْبَعِ فلْيَجْعلْها ثَلاثًا ، حتى يَكونَ الوَهْمُ في الزِّيادةِ ، ثُمَّ لِيُتِمَّ ما بَقِيَ من صلاتِه ، ثُم يَسجُدُ سَجدَتَيْنِ وهُوَ جالِسٌ ، قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 630
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ قال الربيبَةُ والأمُّ سواءٌ لا بأسَ بها إذا لم يدخلْ بالمرأةِ .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل مبهم لم يسم
طلاقُ التي لم يدخلْ بها واحدةٌ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/234
الحُكم
ضعيف[فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه
طَلاقُ الَّتي لم يُدخَلْ بها واحِدةٌ. .
الراوي
الحسن
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أرقم متروك، والحديث مرسل
طلاقُ التي لم يُدخَل بها زوجُها واحدةٌ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1569
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [فيه] سليمان بن أرقم متروك الحديث
إِنَّ اللهَ كتب كتابًا من قبلِ أن تُخلقَ السماواتُ والأرضُ بألفَي عامٍ فأنزل منه الثلاثَ آياتٍ التي ختم بها سورةَ البقرةِ من قرأهن في بيتِه ليلةً لم يقرَبِ الشيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
حديث ابنِ عبَّاسٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في السَّهوِ في الصَّلاةِ. [يعني حديث: إذا شَكَّ أحدُكم في الثِّنتينِ والواحدةِ فليجعلْها واحدةً وإذا شَكَّ في الثِّنتينِ والثَّلاثِ فليجعلْها ثنتينِ وإذا شَكَّ في الثَّلاثِ والأربعِ فليجعلْها ثلاثًا ثمَّ ليتمَّ ما بقيَ من صلاتِهِ حتَّى يَكونَ الوَهمُ في الزِّيادةِ ثمَّ يسجد سجدتينِ وَهوَ جالسٌ قبلَ أن يسلِّمَ] .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 547
الحُكم
ضعيفيرويه مُحمَّدُ بنُ إسحاقَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، ثُمَّ قال]: ورواه إسماعيلُ بنُ عُليَّةَ، وعبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، وعبدُ الرَّحمنِ المُحارِبيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مكحولٍ مُرسَلًا. وعن مُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن حُسَينِ بنِ عبدِ اللهِ، عن مكحولٍ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ. فضبَط هؤلاء الثَّلاثةُ عن ابنِ إسحاقَ المُرسَلَ والمُتَّصِلَ. ورواه مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ الواسِطيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ هودٍ عنه، عن ابنِ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ. ورواه إسحاقُ بنُ بُهلولٍ، عن عمَّارِ بنِ سلَّامٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ، عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ، وكلاهما وهِم. ورواه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ على الصَّوابِ، عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن الزُّهريِّ. فرجَع الحديثُ إلى إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، وإسماعيلُ ضعيفٌ.
أنَّه رأى النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أكَلَ طعامًا لَعِقَ أصابِعَه الثَّلاثَ الَّتي أكَلَ بها. .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
اسمُ اللهِ الأعظمُ ؛ الذي إذا دُعيَ به أجابَ ؛ وإذا سُئلَ بهِ أعطَى ؛ الدعوةُ التي دعا بها يونسُ حيثُ ناداهُ في الظلُماتِ الثلاثِ : ( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2775
الحُكم
ضعيفضعيف
لقد دخل عليَّ البيتَ ملَكٌ لم يدخلْ عليَّ قبلَها ، فقال لي ، إنَّ ابنَك هذا : حُسَينٌ مَقتولٌ ، و إن شئتَ أَرَيتُكَ من تُربتِه الأرضَ التي يُقتَلُ بها .
الراوي
عبدالله بن سعد الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 822
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لقد دخل عليَّ البيتَ ملكٌ لم يدخلْ عليَّ قبلَها فقال لي إنَّ ابنَك هذا حُسينٌ مقتولٌ وإن شئتَ أَريتُك من تربةِ الأرضِ التي يُقتلُ بها قال فأخرج تربةً حمراءَ .
الراوي
عائشة أو أم سلمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3/161
الحُكم
صحيحإسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين فهو صحيح إن كان سعيد وهو ابن أبي هند سمعه من عائشة أو أم سلمة ولم أطمئن لذلك
عن ابن مسعود في التي تطلق ثلاثا قبل أن يدخل بها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
الراوي
[شقيق بن سلمة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/344
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح خلا عاصم بن أبي النجود وهو ثقة وفيه ضعف

لا مزيد من النتائج