حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الثلث فما دونه في خاصة ماله ، وما زاد فهو على العاقلة»· 12 نتيجة

الترتيب:
مَن أُريدَ مالُه ظُلْمًا فقاتَلَ دُونَه فقُتِلَ؛ فهو شهيدٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز بن المطلب لا يتابع عليه
من أُريدَ مالُه بغيرِ حقٍّ فقُتِل دونَه فهو شهيدٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 9/434
الحُكم
صحيحله طريق [آخر]
مَن أُريدَ مالُه بغيرِ حقٍّ، فقُتِلَ دونَه؛ فهو شهيدٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6816
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال جراحاتُ الرجالِ والنساءِ سواءٌ إلى الثلثِ فما زاد فعلى النصفِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن زيدِ بنِ ثابتِ استوى الرَّجلُ والمرأةُ في العقلِ إلى الثُّلُثِ وما زادَ فعلى النِّصفِ فيما بقيَ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
وما زادَ على المائتَينِ فبحسابِهِ ، وهوَ في آخرِ حديثِ عليٍّ عندَ أبي داودَ : فما زادَ فبحسابِ ذلكَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/257
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، عن ابن عمر موقوفاً مثله
عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنه قال : جِراحاتُ الرجالِ والنساءِ سواءٌ إلى الثلُثِ فما زاد فعلى النِّصفِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
في كُلِّ صَلاةٍ قِراءةٌ، فما أسمعَنَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسمَعناكُم، وما أخفى مِنَّا أخفَيناه مِنكُم، ومَن قَرَأ بأُمِّ الكِتابِ فقد أجزَأَت عنه، ومَن زادَ فهو أفضَلُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 396
الحُكم
صحيح[صحيح]
فِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ، [فَما أسْمعنَا النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أسْمَعْنَاكُمْ، وما أخْفَى مِنَّا، أخْفَيْنَاهُ مِنكُمْ، ومَن قَرَأَ بأُمِّ الكِتَابِ فقَدْ أجْزَأَتْ عنْه، ومَن زَادَ فَهو أفْضَلُ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 144
الحُكم
صحيحثابتة من طرق
لما ركِبَ السفينةَ فقدَ الحبلةَ فقال له الملكُ : إن الشيطانَ أخذَها ثم أُحضِرَتِ له ومعها الشيطانُ ، فقال له الملكُ : إنَّهُ شريكُكَ فيها فأحسِنْ الشركةَ ، قال : له النصفُ . قال : أحسنْ . قال : له الثلثانِ ولي الثلثُ . قال : أحسنْتَ وأنت َمِحسانٌ إن تأكلَهُ عنبًا وتشربَهُ عصيرًا ، وما طبِخَ على الثلثِ فهو لكَ ولذريتِكَ ، وما جازَ عنِ الثلثِ فهو من نصيبِ الشيطانِ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من وجه آخر
ذرُوني ما ترَكْتُكم فإنَّما هلَك مَن كان قبْلَكم بسؤالِهم واختلافِهم على أنبيائِهم فما أُمِرْتُم فأْتوا منه ما استطَعْتُم وما نهَيْتُ عن فانتَهوا [وفي روايةٍ] زاد فيه: "وما أخبَرْتُكم أنَّه مِن عندِ اللهِ فهو الَّذي لا شكَّ فيه" .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2106
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
"الضِّيافةُ ثلاثٌ، فما زاد على ذلك فهو صَدَقةٌ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11325
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج