«الثيب تستأمر في نفسها والبكر تستأذن قالوا : يا رسول الله ، وكيف إذنها ؟ قال :»· 15 نتيجة

الثَّيِّـُب تُستَأمَرُ في نَفْسِها، والبِكْرُ تُستَأذَنُ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، وكيف إذْنُها؟ قال: أنْ تَسكُتَ. .

الثَّيِّبُ تُسْتَأْمَرُ في نَفْسِها، والبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، كيف إذْنُـها؟ قال: أنْ تَسْكُتَ. .

لا تُنكَحُ الثَّيِّبُ حتى تُستأمَرَ، ولا البِكرُ حتى تُستأذَنَ. قالوا: وكيف إذنُها يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الصَّمْتُ. .

لا تُنكَحُ الثَّيِّبُ حتَّى تُستأمرَ، ولا البِكْرُ حتَّى تُستَأذَنُ . قالوا: وَكَيفَ إذنُها يا رَسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: الصَّمتُ .

الأيِّمُ تُستأمَرُ في نَفْسِها والبِكْرُ لا تُنكَحُ إلَّا بإذنِها قالوا وكيفَ إذنُها؟ قال: أنْ تسكُتَ .

لا تنكِحُ الثَّيِّبُ حتَّى تُستَأذنَ، ولا تنكحُ البِكْرُ حتَّى تُستَأمر . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، كَيفَ إذنُها ؟ قالَ: إذنُها أن تَسكُتَ .

لا تُنكَحُ الأيِّمُ حتَّى تُستَأمَرَ، ولا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستَأذَنَ. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيفَ إذنُها؟ قال: أن تَسكُتَ. .

لا تُنكَحُ الأيِّمُ حتَّى تُستَأمَرَ، ولا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستَأذَنَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيفَ إذنُها؟ قال: أن تَسكُتَ. .

لا تُنكَحُ الأيِّمُ حتَّى تستأمرَ، ولا تُنكَحُ البِكْرُ حتَّى تُستَأذنَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ إذنُها؟ قالَ: أن تسكتَ .

لا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستَأذَنَ، ولا الثَّيِّبُ حتَّى تُستَأمَرَ، فقيلَ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ إذنُها؟ قال: إذا سَكَتَت. .

لا تُنْكَحُ الأَيِّمُ حتى تَسْتَأْمَرَ ولا البِكرُ حتى تُسْتَأْذَنَ قالوا : وكيفَ إِذْنُهَا ؟ قالَ : أنْ تَسْكُتَ .

الأيِّمُ أولَى بنَفسِها مِن وليِّها والبِكرُ تُستَأمرُ في نفسِها قيلَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ البِكرَ تستحيي أن تتكلَّمَ قالَ إذنُها سُكوتُها .

لا تُنكَحُ الأيِّمُ حَتَّى تُستَأمَرَ، ولا تُنكَحُ البِكرُ حَتَّى تُستَأذَنَ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وكَيفَ إذنُها؟ قال: أن تَسكُتَ .

تُستَأمَرُ الثَّيِّبُ، وتُستَأذَنُ البِكرُ، قالوا: وما إذنُها يا رَسولَ اللهِ؟ قال: تَسكُتُ .

ليس للوليِّ معَ الثيِّب أمرٌ , واليتيمةُ تُستأمرُ , تُستأذنُ ,و إذنُها إقرارُها .