حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«الجائفة في الجوف حتى يخرج من الجانب الآخر جائفتان»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن عمرَ قَضَى في الجائِفَةِ إذا نفذتِ الجوفَ بأرشِ جائفتينِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه
دخَلَ علينا ابنُ الزُّبَيرِ، فقال: رأيتُ الحَسَنَ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ساجِدٌ، يَركَبُ على ظَهرِه، ويأتي وهو راكِعٌ، فيَفرِجُ له بيْنَ رِجلَيْه، حتى يَخرُجَ مِنَ الجانِبِ الآخَرِ. .
الراوي
عبد الله بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 3/249
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساجدًا حتَّى جاء الحَسَنُ بنُ عليٍّ فصعِدَ على ظَهرِه فما أنزَله حتَّى كان هو الَّذي نزَل وإنْ كان لَيُفَرِّجُ له رِجْلَيه فيدخُلُ مِن ذا الجانبِ ويخرُجُ مِن ذا الجانبِ الآخَرِ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/178
الحُكم
ضعيففيه علي بن عابس وهو ضعيف
أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ قضى في جائفةٍ نفَذَتْ مِن الجانبِ الآخَرِ ثُلُثَ الدِّيَةِ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/274
الحُكم
صحيحمنقطع حسن
أنَّ رجلًا رَمَى رجلًا فأصابتْه جائفةٌ فخرجتْ من الجانبِ الآخرِ قضى أبو بكرٍ بثلثيْ الدِّيَةِ . . . .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن سعيدِ بنِ المسيبِ أن رجلًا رمى رجلًا فأصابته جائفةً فخرجت من الجانبِ الآخرِ ، فقضى فيها أبو بكرٍ بثُلُثَي الدِّيةِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/490
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لو جاءونا من ههنا لذهَبْنا من هنا فنظرَ الصِّدِّيقُ إلى الغارِ قد انفرجَ من الجانبِ الآخرِ وإذا البحرُ قد اتَّصل به وسفينةٌ مشدودةٌ إلى جانبهِ .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/181
الحُكم
ضعيفلم يرد بإسناد قوي ولا ضعيف
في الجائفةِ ثلثُ الدِّيَةِ .
الراوي
مكحول [الشامي أبو عبدالله الدمشقي]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
في الجائِفَهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2296
الحُكم
صحيحصحيح
في الجائِفِةِ ثُلُثُ العَقْلِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2297
الحُكم
صحيحصحيح
كتبَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ في امرأةٍ أخذَتْ بأُنثَييْ زوجِها فخرقَتِ الجلدَ ولم تخرقِ الصِّفاقَ فقال عمرُ لأصحابِهِ ما ترونَ في هذا قالوا اجعلِها في منزلةِ الجائفةِ قال عمرُ لكنِّي أرى غيرَ ذلك أرى أنَّ فيها نِصفُ ما في الجائفةِ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/449
الحُكم
ضعيفلا يصح
«أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبَيْنَ يَدَيه تَمْرٌ يَأكُلُ، فقالَ: (أَصِبْ مِن هذا الطَّعامِ) فجَعَلْتُ آكُلُ مِن التَّمْرِ، فقالَ: (تَأكُلُ مِن التَّمْرِ وأنت رَمِدٌ) فقُلْتُ: إنَّما أمْضُغُ مِن الجانِبِ الآخَرِ! فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ». .
الراوي
‌‌صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لا قوَدَ في المأمومةِ ولا الجائِفَةِ ولا المُنَقِّلَةِ .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/65
الحُكم
صحيحإسناده غير ثابت
لا قَوَدَ في المَأمومةِ، ولا الجائِفةِ، ولا المُنَقِّلةِ .
الراوي
العباس بن عبد المطلب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15955
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير قوي إلا أنها [هذه الآثار] إذا ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة
"لا قَوَدَ في المَأمومةِ، ولا الجائِفةِ، ولا المُنَقِّلةِ". .
الراوي
العباس بن عبد المطلب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] من لا يحتج به، رشدين بن سعد وغيره، ولا أعلمه أيضا بمتصل الاستماع.

لا مزيد من النتائج